به نام خدا

حاج آقا صادق شیرازی در جلسه تودیع مبلغین ماه رمضان چه گفت؟
صوت کامل 74 دیقه ای این جلسه را در این جا می توانید بشنوید:
http://persian.shirazi.ir/shownews.php?Code=3807
که حدود 50 و بلکه شصت دقیقه ی آن دعوت به  تصمیم و واجبات و کلیات اخلاقی است که جای تقدیر دارد.
1_رویکرد ایشان به کلیت واجبات و سنن یک رویکرد فقهی و گاهی اخباری ست. به نحوی که اگر مثلا هزار ساعت مستحبات یا زیارات را مشغول باشیم به کمال مطلوب رسیده ایم. در حالی که نزد علمای بالله و عرفای عملی در عین توجه به واجبات و مستحبات، روح مطلب چیز دیگر و بسیار اعلی تری ست.
2_ایشان ادعا می فرمایند اگر کسی با حال توجه دعای ابوحمزه را بخواند حدس من این است که بعید نیست  مستجاب الدعوه باشد.
3_ایشان بحث رضا که از پیچیده ترین کمالات روحی ست را در حد رضایت به معاش و احوال معیشتی می زند.
4_در بسیاری از نتیجه گیری های این روحانی بزرگوار ذکر داستان ها و سپس استنتاج هایی مطرح است. که بر اهل علم مخفی نیست که چنین رویکردی بر فرض صحت مثال ها و داستان ها یک استقرای ناقص و اعتبارش مشخص است. ادامه مطلب...

به نام خدا
همیشه حدود فطری و شرعی در معرض آسیب بوده و هستند. و همیشه نیازمند هرس و نگهداری و محافظت اند. طبعا در جامعه اسلامی امروز ما از صنوف مذهبی و روحانیت و ارگان های حوزوی و فرهنگی و نیز ارگان های دولتی متصدی فرهنگ و مذهب انتظار فراوانی در این مرزبانی و حراست می رود. اما ما چه در سخت افزار و نرم افزار واقعا کاستی های فراوان داریم.

از مسئولین پنهان نیست از مردم هم پنهان نماند ما ارگان فرهنگی فراوانی داریم که امروز 1_ موازی کار هستند. 2_ از ماهیت فرهنگی و مذهبی خود خالی شده اند. 3_آگاهی و دلسوزی سیستماتیک و منسجم موجود نیست. 4_برخورد با موارد فساد و انحراف فرهنگی بشدت سلیقه ای و غیر مستدل بوده که چه بسیار موارد قابل بخشایش در آن بخشوده نمی شود و چه بسیار موارد غیر قابل اغماض و با اعتماد اضافی یا توصیه های نابجا زیر سیبیلی رد می شود و علت این مساله هم این است که مسئولین دولتی و مردمی و فرهنگی، سوار کار و ممحض در او نیستند و اکثرا مدیریت نیم بندی بر بخش مربوطه دارند. 5_تداخل ها زیاد است لذا طبعا فرافکنی ها زیاد می شود. 6_وغیره

ادامه مطلب...

به نام خدا
سلام. یک متن کتاب داریم و نمره قبولی یک مهارت در درس و شاگرد زرنگی
یعنی هم باید متن کتاب رو اموخت و هم مهارت یافت تا نمره کامل بگیریم.
اما گاهی اون شاگرد تنبل میخواد یکباره متن زندگی ش رو در سرعت فهم و نمره ی بالا بکنه عین اون زرنگه و چند روزی هم حسب عواطف قوی جلو میره اما چون ظرفیت فراهم نیست لطمه می خوره و از اصل درس و کار زده میشه و گاهی اون زرنگه میخواد اکتفا کنه به نمره 10 و خودش رو هم اقناع میکنه اما تازه بعد اخذ تخصص مجبوره کارنامه ش رو مخفی کنه و بگه ای کاش اون چهار تا 12 تو نمراتم نبود.

لذا در عین حالی که راه و متن یکی ست. اما همون هم درجات داره. پایینیه بخواد زیاد پرواز کنه لطمه میخوره، بالائیه بخواد زیاد سستی کنه،ضایع و حیف میشه. مسائل واجب و حرام هم این جوری ست. گاهی یک امهاتی داره بنام کبائر قطعی. گاهی گناهان عام. وگاهی شبهات. اگه تازه وارد بخواد به همه تکالیف یکباره توجه کنه  خسته و زده میشه و اگه زرنگه بخواد اکتفا به حداقل ها کنه خودشو حیف کرده.{در امر به معروف هم همین جوری ست. چه ناهی چه منهی چه آمر چه مامور. چه از جهت شخصی چه جمعی. و باید یک حد شایسته ای دانسته و لحاظ شه}

نکات: پس اول متن امتحان و موارد مهم رو بفهمیم. دوم تنبلی و مهارت و وضع خودمون رو درست بفهمیم. سوم درگوشی بگم خیلی خودمون رو دست بالا نگیریم که خیلی دردها ازین جاست و غالبا ظرفیت ها آماده نیست. و نکته آخر: با تداوم عمل صحیح، ظرفیت ایجاد میشه و سعی کنیم بعد از ظرفیت جدید طبق وظیفه جدید حرکت کنیم.

می گفت: سالها پیش حالات خوشی داشتم تقریبا همه از گریه و زاریم خسته شده بودند. عزیزی از گرد وخاک خوردگان اهل علم برای اصلاح رویکردم گفت عزیزم به درس ت برس و کنایتا گفت سیر وسلوک نیاز به آل و تباری از اهل علم نیاز دارد. همین جوری نمی شود.

دیگری می گفت عزیزی از اهل علم بمن گفت چند کس راه بجایی نمی برند از جمله کودکی که صدای نفس مسائل خاص والدین را بشنود و اکنون سالهاست توی دل این دو جوان وامثالهم خالی ست.

می گویم : اگر انسان با قرآن شریف و منطق او مانوس و آشنا نباشد و این منطق جاری در بسیاری از آیات در گوشت وپوست ش جاری نشود گرفتار اشخاصی بظاهر عالم و بظاهر معنوی و یا حتی خیر خواه اما ضعیف وناقص می شود که او را به خلاف فطرت وخلاف عقل و خلاف مسلمات قرآن وسنت سوق می دهند. ادامه مطلب...

قرآن شریف تنها کتاب موجود آسمانی ست که همه چیزش بی بدیل است.
یکی از عجیب ترین ونفیس ترین و نایاب ترین محاسن قرآن مجید این است که تمام کمالات انسانی و الهی مطرح برای بشریت تا قیام قیامت درین کتاب مختصر و شریف و غریب ؛ آمده است. و این که چگونه بشود کمالاتی اصیل و آسمانی اما بی انتها و تمام نشدنی را جمع کرد بدون اینکه به این خصوصیت پایان نیافتنی بودن کمالات انسان بما انه انسان صدمه ای بخورد خود از اجله ی کرامات مصحف شریف است. ادامه مطلب...