پارسي يار
شبکه اجتماعي پارسي زبانان [نسخه آزمايشي]
شبکه اجتماعي پارسي زبانان [نسخه آزمايشي]
RSS
ياسيدالکريم
ان المتقين في مقام امين
پيام هاي برگزيده مجله پارسي نامه اتاق پيشنهادات پارسي نامه همه‌ي پيامهاي پارسي يار
ياسيدالکريم
ان المتقين في مقام امينپيام هاي برگزيده مجله پارسي نامه اتاق پيشنهادات پارسي نامه همه‌ي پيامهاي پارسي يار
برگزيدگان مجله در اسفند 1403
1 - عارفانه هاي يک دوست
1 - جوادتبريزي
2 - .: ام فاطمه :.
2 - * راوندي *
سي رتبه برگزيده بر اساس تعداد کل پيام در مجله
1 - آواي روستا
2 - « لنگرودي »
3 - *ابرار*
4 - ذره بين زنده
5 - * گل نرگس *
6 - تبسم بهار ♥
7 - قافيه باران
8 - خادمة الشهدا
9 - علي در کلبه درويشي
10 - محمد_عابديني
11 - ياسيدالکريم
12 - هما بانو
12 - * کميل *
13 - .:راشد خدايي:.
14 - *بنت فاطمه*اظهر
15 - گلهو قطعه اي ازبهشت
16 - انديشه نگار
17 - *زهرا.م
18 - مجنون الحسين ع
19 - *ميثم*
20 - ||عليرضا خان||
21 - شبستان نور
22 - * هاتف *
23 - در انتظار آفتاب
24 - «امير معظم»
25 - *قاصدك*
26 - ♥ ح. بالايي
27 - ساعت يك و نيم
27 - محمد جواد س
28 - شهريار کوچه ها
28 - مهسا خانوم
29 - ميراب عطش
30 - قلمدون
30 - *سحربانو*
+[تلگرام]
احاديث پياده روي اربعين
http://s8.picofile.com/file/8311011684/page00.jpg
http://yaali12.blog.ir/1396/08/14
مقاله نفيس در مستندات حديثي پياده روي زيارت امام حسين(ع)
http://www.valiasr-aj.com/persian/shownews.php?idnews=10431
زيارت پياده شيخ بهايي از اصفهان تا مشهد و روايات و وصف ديگر علما
https://www.mashreghnews.ir/news/791118/
دعوت و توصيه مراجع و علما به شرکت در اربعين
http://www.dana.ir/news/534001.html/
قديمي ترين تصاوير پياده روي علما در اربعين حسيني
http://haraznews.com/186145/
سيره علماي شيعه در پياده روي اربعين
http://www.irdc.ir/fa/news/202/
@yaaraouf
ذکر بسيار کوتاه از برخي خاطرات از زيارت اربعين علما
ميرزا جواد آقا ملکي تبريزي
با قدم بزرگي که ميرزا حسين نوري انجام داد، مراسم راهپيمايي اربعين دوباره برقرار شد و از آن پس بسياري از عاشقان اهل‌بيت و امام حسين(ع) و نيز برخي علما و حتي مراجع تقليد با پاي پياده به کربلا سفر کرده‌اند، ميرزا جواد آقا ملکي تبريزي يکي از مراجع عاليقدر جهان تشيع که خود بارها با پاي پياده از نجف، رهسپار کربلا شده است. ايشان در رابطه با بزرگداشت روز اربعين حسيني مي فرمايند: «به هر روي بر مراقبه کننده لازم است که بيستم صفر(اربعين) را براي خود روز حزن و ماتم قرار داده بکوشد که امام شهيد را در مزار حضرتش(ع) زيارت کند، هر چند تنها يک بار در تمام عمرش باشد، چنانکه حديث شريف، علامت‌هاي مؤمن را پنج امر ذکر کرده است: 51 رکعت نماز در شبانه روز، زيارت اربعين،انگشتر در دست راست کردن، پيشاني بر خاک گذاشتن و بلند بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ گفتن در نمازها».
مرحوم سيد محسن امين عاملي
مرحوم سيد محسن امين عاملي مؤلف کتاب معروف «اعيان الشيعه» و از جمله بزرگاني بود که در اين مراسم حضور مستمر داشته و درباره اين مراسم اين خاطره از وي بر جاي مانده است:
«…به مدت ده سال و نيم که در نجف بودم، زيارت هاي مخصوص عاشورا، عيد قربان و غدير و عرفه و اربعين را همواره انجام مي دادم؛ مگر اندکي. پيش از سفر، نزد طلبکاران در بازار مي رفتم و از آنها حلاليت مي طلبيدم و به پياده روي در زيارت، علاقه داشتم. نخست برايم سخت بود و بعد با تجربه دريافتم که آسان است. در اين سفر، جمعي از طلاب جبل عامل و نجف و ديگران به من ملحق مي شدند و از من پيروي مي کردند. من بارها پياده به زيارت کربلا و امام حسين(ع) رفتم…»
آيت الله العظمي ملکوتي
مرحوم آيت الله ملکوتي از جمله علماي بزرگ و شرکت کننده در اين مراسم بوده است. ايشان در اين باره مي فرمايد: «من نيز چند بار توفيق يافتم که در اين مراسم بسيار معنوي، شرکت کنم و اغلب به همراه شاگردان مشرف مي شدم. مسير بين نجف و کربلا که حدود دوازده فرسخ است، معمولا در مدت دو يا سه روز طي مي شد. بعضي ها مثل آقاي شيخ هادي زابلي که پيش من درس مي خواند، سليقه خاصي داشت و اين مسافت را يک روزه مي رفت و يک روزه هم برمي گشت و بعضي ها نيز پس از پايان مراسم، از کربلا به کاظمين و سامراء مشرف مي شدند و بعضي هم مستقيم به نجف بازمي گشتند.»
آيت الله العظمي شاهرودي
در ميان مراجع تقليد، آيت الله العظمي سيد محمود شاهرودي با تشکيل کاروان در اين مراسم شرکت مي کرده و معروف است که اين مرجع بزرگ، چهل بار با پاي پياده به زيارت امام حسين(ع) مشرف شده است.
حاج آقا مصطفي خميني(ره)
مرحوم حجت الاسلام درچه اي مي گويد: «…چندين بار همراه آيت الله حاج آقا مصطفي خميني از نجف پياده به سوي کربلا رفتيم .. حاج آقا مصطفي با پاي برهنه و حتي بدون جوراب، حرکت مي کرد و از هر کس مختصر صدايي داشت، مي خواست اشعاري را در مقام و عظمت امام حسين(ع) بخواند و با شنيدن اين اشعار، خودش طوري منقلب مي شد که از شدت گريه، شانه هايش بالا و پايين مي رفت. حاج آقا مصطفي خميني هميشه ديوان شيخ محمدحسين غروي اصفهاني را همراه داشت و وقتي کنار دجله و فرات که ديگر نزديک کربلا بود مي رسيديم، او به اسم کوچک مرا صدا مي زد تا قسمتي از آن را بخوانم و به محض شروع، مثل کسي که بغضش بترکد، شروع به گريه مي کرد. در طي چند کيلومتر من زمزمه مي کردم و جمع دوستان به خصوص حاج آقا مصطفي گريه مي کردند. ناگهان يکي از دوستان چشمش به گنبد مطهر حضرت امام حسين(ع) مي افتاد و به دنبال آن، موج شوق و گريه در ميان جمع بلند مي شد…»
@yaaraouf
+[تلگرام]
الا يا اهل العالم ان جدي الحسين قتلوه عطشانا
پيامبر اکرم (ص) فرمود: اي علي(ع) هر کس که مرا در زمان حيات يا مرگم [با اعتقاد به نبوت من] زيارت کند يا تو يا دو فرزندت را در زمان حيات يا پس از مرگ [با اعتقاد به امامت شما] زيارت کند، من [به اذن الهي ] ضمانت مي کنم که او را از اهوال و شدايد بزرگ روز قيامت خلاصي بخشم تا آن که او را به جايگاه خود [در بهشت] مي رسانم.
عن محمد بن علي رفعه قال قال رسول الله (ص) يا علي (ع) من زارني في حياتي أو بعد موتي أو زارك في حياتك أو بعد موتك أو زار ابنيك في حياتهما أو بعد موتهما ضمنت له يوم القيامة ان أخلصه من أهوالها و شدائدها حتى أصيره معي في درجتي
كامل الزيارات ج 1 ص 11 ح 3
الكافي ج 4 ص 579 ح 2
الوسائل ج 14 ص 328 ح [19325]
راوي مي گويد
امام مجتبي(ع) [ يا وجود مقدس سيدالشهدا(ع)] در دامن پيامبر (ص) بودند، سر مبارك را بالا نموده و [با وجود خردسالي، سوالي بزرگ پرسيد و] عرضه داشت: اى پدر ثواب كسى كه پس از رحلت تان شما را زيارت كند چيست؟ پيامبر (ص) فرمودند: پسرم، كسى كه من را [با اعتقاد به نبوت من] پس از رحلتم زيارت كند بهشت براي اوست و [ضمنا] هر کس بعد از ارتحال پدرت [اميرالمومنين(ع)] او را [با اعتقاد به امامت] زيارت نمايد بهشت براي اوست و [ضمنا] اگر کسي برادرت را [با اعتقاد به امامت] پس از رحلت او زيارت نمايد بهشت براي اوست و [ضمنا] آن كه بعد از رحلت ت، تو را [با اعتقاد به امامت] زيارت كند بهشت براي اوست.
عن عبد الله بن سنان عن ابي عبد الله(ع) قال : بينا الحسن بن علي(ع) في حجر رسول الله(ص) إذ رفع رأسه فقال يا ابه ما لمن زارك بعد موتك؟ فقال : يا بني من اتاني زائرا بعد موتي فله الجنة ، ومن اتى اباك زائرا بعد موته فله الجنة ، ومن اتى اخاك زائرا بعد موته فله الجنة ومن اتاك زائرا بعد موتك فله الجنة @yaaraouf
التهذيب ج 6 ص20 ح 1 سند صحيح
ملاذ الأخيار المجلسي ج 9 ص 50 ح 1
عبد اللّه بن سنان عن أبي عبد اللّه (ع) قال بينا الحسين بن علي(ع) في حجر رسول اللّه (ص) إذ رفع رأسه فقال يا أبه، ما لمَن زارك بعد موتك؟ فقال: يا بنيّ، مَن أتاني زائراً بعد موتي فله الجنّة، و مَن أتى أباك زائراً بعد موته فله الجنّة، و مَن أتى أخاك زائراً بعد موته فله الجنّة، و مَن أتاك زائراً بعد موتك فله الجنّة
كامل الزيارات ص 39 ح 1
التهذيب ج 6 ص40 ح 2 سند صحيح
امام حسين(ع) [و در برخي نسخه ها وجود مطهر امام مجتبي(ع)] به رسول خدا (ص) عرض نمود: اى پدر، پاداش كسى كه شما را زيارت كند چيست؟ رسول خدا (ص) فرمود: فرزندم، كسى كه من را در حال حيات و بعد از آن [با اعتقاد به نبوت من] زيارت كند يا به زيارت پدر و برادرت و خودت [با اعتقاد به امامت شما] بيايد بر من بايسته است كه او را در روز [پر بلاي] قيامت ملاقات کنم و [با شفاعت از بارگاه الهي] او را از گرفتارى عقوبت گناهانش خلاصي بخشم.
عن المعلى بن أبي شهاب عن أبي عبد الله(ع) قال قال الحسين(ع) لرسول الله (ص): يا ابتاه ما لمن من زارك؟ فقال رسول الله (ص) يا بني من زارني حيا أو ميتا، أو زار أباك، أو زار أخاك، أو زارك، كان حقا علي أن أزوره يوم القيامة و أخلصه من ذنوبه.
الكافي ج 4 ص 548 ح 4
التهذيب ج 6 ص 4 ح 7
الفقيه ج 2 ص 577 ح [3159]
كامل الزيارات ص 14ح 18
أمالى صدوق ص 59 ح 4
علل الشرائع ج2 ص 460 ح 5
ثواب الأعمال ج1 ص 108 ح 2
ثواب الأعمال ج1 ص 107 ح 1
الدروس الشهيد الاول ج 2 ص 5
الوسائل ج 14 ص 326 ح [19323]
http://s9.picofile.com/file/8310842826/67650.jpg
http://yaali12.blog.ir/1396/08/12
@yaaraouf
+
آيت الله آقا نجفي قوچاني:
در هر سالي زيارت اربعين،
نيمه رجب، نيمه شعبان و عرفه
*از* واجبات من و نوع طلاب نجف بود
که *(پياده) به کربلا* مي رفتند.
اول رجب، عيد فطر و عاشورا،
*از* مستحبات بود که
گاهي به کربلا مي رفتند
علتش اين بود که نوعا
خصوص عاشورا، عزاداري
و سوگواري در نجف بهتر
و با واقعيت تر و با حالت تر بود.
لذا در نجف مي ماندند
و از آنجا زيارت مي کردند.
.
4 نظر بعدي ...
همه 29 نظر ...
4 نظر قبلي ...
* http://islamicecenter.com/ketaabkhaaneh/siyaahat_shargh/siyaahat_shargh_ghoochaani_01.html * @};- متن کتاب سياحت شرق از ايت الله قوچاني ..که خلاف سياحت غرب بين عموم مشهور نشده اما سرشار از مطالب جذاب و زيبا ودلنشين هست.. ما جووني هامون حدود 7 بار اين کتاب رو خونديم ..درين لينک بصورت 23 صفحه بزرگ در اومده @};- - ياسيدالکريم
@};- - ياسيدالکريم
4 نظر بعدي ...
همه 29 نظر ...
4 نظر قبلي ...
@};- - ياسيدالکريم
اون سياحت غربه دوست بزرگوار @};- اين سياحت شرق و در باره زندگي وشيوه زندگي @};- اگه وختهاي خالي رو جمع کنين سر يه هفته تموم ميشه @};- - ياسيدالکريم
+
خسته ام
همچو کسي که مشکلات ش براي
فراهم شدن سفر *اربعين* ده برابر شماست.
البته نصف ش به نحو عجيبي حل شد بحمدالله.
دعا بفرماييد.
@};- - ياسيدالکريم
+
اين الطالب بدم المقتول بکربلاء
بيرق عشقت بالا، ابا عبدالله ابا عبدالله
کل يوم عاشورا، ابا عبدالله ابا عبدالله
حسين حسين سلام اي بالا نشين
سلام اي خونين جبين بخر ما را اربعين
من الغريب تو اوج تمام روضه هاي تو
خدا چه روضه اي خوانده براي غصه هاي تو
@};- - ياسيدالکريم
+[تلگرام]
خواهش انبياء از خداوند براي زيارت قبر حسين(ع)
اسحاق بن عمار روايت مي کند از امام صادق(ع) شنيدم که فرمود : براى مرقد امام حسين(ع) حريم معلوم [و جايگاه عالي رتبه اي] است کسى که آن را بشناسد و به آن پناهنده شود، پناه داده مى شود [ و رد نمي شود ] ... و هيچ ملک و هيچ پيامبرى در آسمانها [و زمين] نيست مگر اين که [مکررا] از خداوند متعال اجازه مي خواهند تا به زيارت مرقد امام حسين(ع) مشرف شوند، چنين است که [دائما] گروهى به کربلا فرود آيند و گروهى از آنجا عروج کنند. @yaaraouf
عن إسحاق بن عمار قال سمعته(ع) يقول [ان] لموضع قبر الحسين (ع) حرمة معلومة من عرفها و استجار بها أجير .. و ليس من ملک و لا نبي في السماوات إلا و هم يسألون الله أن يأذن لهم في زيارة قبر الحسين (ع) ففوج ينزل و فوج يعرج
الکافي ج 4 ص 588 ح 6 #سندصحيح
کامل الزيارات ج 1 ص 272
تهذيب الأحکام ج 6 ص72 ح 3
الوسائل ج 14 ص512 ح [19713]
http://s9.picofile.com/file/8310603492/h50.jpg
آيت الله بهجت: ترجيح مکه بر کربلا يعني نشناختن جايگاه ولايت
http://yaali12.blog.ir/1395/07/09
چهارده حديث معتبر در فضيلت زيارت سيدالشهدا (ع)
http://1salam.ir/14-hadiths-about-pilgrimages-hussein.html
@yaaraouf
+[تلگرام]
ارشادات پر مغز امام مجتبي در موضوعات کلامي و اعتقادي
http://s8.picofile.com/file/8310059492/ta7.jpg
http://yaali12.blog.ir/1396/08/03
(کلامه [ الامام المجتبي(ع) ] في الاستطاعة)
کتب الحسن بن أبي الحسن البصري، إلى أبي محمد الحسن بن علي عليهما السلام أما بعد فإنکم معشر بني هاشم الفلک الجارية في اللجج الغامرة و الاعلام النيرة الشاهرة أو کسفينة نوح عليه السلام التي نزلها المؤمنون و نجا فيها المسلمون. کتبت إليک يا أبن رسول الله عند اختلافنا في القدر و حيرتنا في الاستطاعة، فأخبرنا بالذي عليه رأيک و رأي آبائک عليهم السلام، فإن من علم الله علمکم و أنتم شهداء على الناس و الله الشاهد عليکم، ذرية بعضها من بعض و الله سميع عليم.
فأجابه الحسن عليه السلام : بسم الله الرحمن الرحيم وصل إلي کتابک و لولا ما ذکرته من حيرتک و حيرة من مضى قبلک إذا ما أخبرتک، أما بعد فمن لم يؤمن بالقدر خيره و شره [و] أن الله يعلمه فقد کفر، و من أحال المعاصي على الله فقد فجر، إن الله لم يطع مکرها و لم يعص مغلوبا و لم يهمل العباد سدى من المملکة بل هو المالک لما ملکهم و القادر على ما عليه أقدرهم، بل أمرهم تخييرا و نهاهم تحذيرا فإن ائتمروا بالطاعة لم يجدوا عنها صادا و إن انتهوا إلى معصية فشاء أن يمن عليهم بأن يحول بينهم و بينها فعل و إن لم يفعل فليس هو الذي حملهم عليها جبرا و لا ألزموها کرها ، بل من عليهم بأن بصرهم و عرفهم و حذرهم و أمرهم و نهاهم لا جبلا لهم على ما أمرهم به فيکونوا کالملائکة و لا جبرا لهم على ما نهاهم عنه، فلله الحجة البالغة، فلو شاء لهداکم أجمعين (الأنعام/149) والسلام على من اتبع الهدى(طه/47)
@yaaraouf تحف العقول ابن شعبة الحراني صفحه 231
حسن بصري نامه اي به امام حسن مجتبي عليه السلام به اين مضمون نوشت: اما بعد، شما بني هاشم که چون کشتي‌هاي رونده در دل درياهاي عميق هستيد و علامت هاي نوراني و سرشناس مي‌باشيد و مانند کشتي نوح هستيد که مؤمنان بر آن وارد مي‌شوند و اهل اسلام [با آمدن] در آن نجات مي يابند؛ اي فرزند رسول خدا! وقتي در مسأله قَدَر اختلاف يافتيم و در مورد استطاعت متحير شديم، برايتان نامه اي نوشتم؛ ما را از نظر خود و پدران تان عليهم السلام آگاه بنماييد که علم شما از علم خداوند است و شما گواهان بر مردمان و خداوند گواه بر شماست، «ذرّيّة بعضها من بعض و الله سميع عليم (آل عمران/34)» [فرزندان (نبوت) که بعضى از آنان از نسل بعض ديگرند و خداوند شنواى داناست]
امام حسن مجتبي عليه السلام [در جواب] نوشتند: بسم الله الرحمن الرحيم. نامه ي تو به دستم رسيد. اگر از حيرت خود و کساني که قبل از تو بوده اند سخن نگفته بودي، جواب تو را نمي‌دادم. [اما اکنون پس از اظهار عجز و نياز، آگاه باش که] کسي که به تقدير الهي، چه خوب و چه بد آن، [و] اين [مسأله] که خدا به تقديرات علم دارد ايمان نداشته باشد، کفر ورزيده است و هر که معصيت ها [ي بندگان را] بر عهده خدا بياندازد، [بر خدا] ستم کرده است؛ [مشيت اين است] خداوند به زور اطاعت نگردد و معصيت بندگان نيز در اثر عجز خدا نيست [بلکه اقتضاي اين دنيا است که به مشيت او عالم امتحان و اختيار است.] و [البته] بندگان را [مطلقا] به حال و اختيار خود وا نگذارد، بلکه اوست که مالک [حقيقي] آن چه به اختيارشان در آورده و قادر [حقيقي] بر آن چه آنان را بر آن قادر کرده مي باشد.
[يعني مالکيت اوليه و دائم همه نعمتها و قدرت ها از اوست و هر لحظه نيز قادر به بازپس گيري است.] پس او بندگان را امر [و دعوت] کرد تا [خود] اختيار کنند و نهي نمود تا [خود] بر حذر باشند؛ اگر به طاعت گردن نهند اطاعتي از جنس اختيار است و اگر به معصيت تن دهند خود انتخاب کرده اند و خداست که بر بندگان منت گذاشته [که هم به ايشان اصل نعمت حيات و اختيار داده و هم ] به ايشان آگاهي و بصيرت داده و هم حق و باطل را به آنها معرفي کرده و هم از موارد خطا ايشان را بر حذر داشته است. و خدا امرشان کرد و نهي شان نمود، ولي در طبيعت شان اطاعت از اوامر را نيافريد که مانند ملائکه باشند و [از سوي ديگر نيز] آنان را مجبور بر ترک آن چه از آن نهي نموده بود نکرد [چنانچه در کتاب خود فرمود] : برهان رسا و عالي متعلق به خداست و اگر مشيت مي کرد، همه شما را [طوعا او کرها] هدايت مى‌کرد. [و کلام خداست] و بر هر کس که از هدايت پيروى کند درود باد.
چهل داستان و چهل حديث از امام مجتبي(ع)
http://www.ghadeer.org/Book/2457
دانلود پي دي اف ( يک مگ )
http://download.ghbook.ir/downloads/pdf/4000/2270-fa-40-dastan-hadis-emam-hasane-mojtaba.pdf
@yaaraouf
+[تلگرام]
قوله تعالي
وعلامات وبالنجم هم يهتدون (نحل/16)
و نشانه هاى ديگرى (در زمين قرار داد)
و انسانها به وسيله ستاره راه را مى يابند.
عن اسباط بن سالم قال سال الهيثم أباعبدالله (ع) و أنا عنده عن قول الله عزوجل "وعلامات و بالنجم هم يهتدون" فقال(ع) رسول الله (ص) النجم و علامات الائمة
الکافي ج 1 ص 207 ح 2 سند صحيح
عن الوشاء قال سألت الرضا(ع) عن قول الله عزوجل
"وعلامات وبالنجم هم يهتدون" قال(ع) نحن العلامات والنجم رسول الله(ص)
الکافي ج 1 ص 207 ح 3 سند صحيح
از حضرت صادق(ع) و امام رضا (ع) روايت شده که فرمودند:
« پيامبر (ص) ستاره است و ائمه (ع) نشانه ها هستند»
عن القداح عن أبي عبدالله (ع) العلماء ورثة الأنبياء
الکافي ج 1 ص 34 ح 1 سند صحيح
امام صادق(ع) فرمود : علما جانشينان انبياء هستند.
عن عمر بن حنظله قال سمعت اباعبدالله قال (ع)
من کان منکم ممن قد روى حديثنا و نظر فى حلالنا و حرامنا
و عرف احکامنا فليرضوا به حکما فانى قد جعلته عليکم حاکما
الکافي ج 1 ص 68 ح 10 سند مقبوله بل صحيح
عمر بن حنظله از امام صادق(ع) روايت مي کند که فرمود
شيعيان در اختلافات بنگرند به آن که حديث ما را روايت کند
و در حلال و حرام ما نگاه مي کند و احکام ما را مى شناسند
و بايد به حکميت او راضى شوند که او را حاکم شما قرار دادم.
اسحاق بن يعقوب عن محمد بن عثمان العمري
عن الحجه (عج) و امّا الحوادث الواقعة فارجعوا فيها
الى رواة حديثنا فانّهم حجتى عليکم و انا حجة اللّه
کمال الدين صدوق/ غيبت طوسي/ احتجاج طبرسي
الوسائل ج 27 ص 140 ح [33424] سند مقبوله
حضرت حجت (عج) در توقيع شريف فرمودند
در حوادث و مسائل جامعه به راويان حديث مراجعه کنيد
که آن ها حجّت من بر شمايند و من حجت خداوند بر آنهايم.
عن الحارث بن المغيره النصري عن ابي عبدالله (ع)
في قول الله عزوجل انما يخشي الله من عباده العلماء (فاطر/28) قال(ع)
يعني بالعلماء من صدق فعله قوله و من لم يصدق فعله قوله فليس بعالم
الکافي ج 1 ص 36 ح 2 سند صحيح
امام صادق(ع) راجع به قول خداى عزوجل "انما يخشي الله"
فرمود: عالم کسى است که کردارش گفتارش را تصديق کند
و آن کسى که چنين نباشد عالم نيست.
http://s9.picofile.com/file/8309697268/4f7a899.jpg
http://yaali12.blog.ir/1396/07/29
@yaaraouf
+[تلگرام]
ختم صلوات هديه به 14 معصوم (ع)
از طرف همه شهدا و علما و صلحا و مومنين
به اميد تعجيل در فرج منجي کامل بشريت (عج)
و رفع گرفتاري از بلاد مسلمين و همه حوائج دوستان
هر عزيز 200 الي هزار صلوات اعلام و تا عصر جمعه انجام بشه
عن الإمام الكاظم(ع) عن آبائه(ع) عن النبي(ص)
صلاتکم عليّ مجوزة لدعائکم و مرضاة لربکم و زکاة لاعمالکم
امام کاظم(ع) از پدران بزرگوارشان از پيامبر خدا صلي الله عليه و آله روايت فرمودند :
صلوات شما موجب استجابت دعاي شما، خشنودي پروردگارتان و پاکيزگي اعمالتان است.
الجعفريّات ص 215
جمال الاُسبوع ص 159
جامع الأخبار ص 156
بحارالأنوار ج 94 ص 64
فردوس الأخبار ج 2 ص 546
مستدرک وسائل الشيع ج 5 ص 224
جامع أحاديث الشيع ج 15 ص 338
http://s8.picofile.com/file/8309530826/76.jpg
http://yaali12.blog.ir/1396/07/27
@yaaraouf
سلام... من 200 صلوات... اللهم صل علي محمد وآل محمد وعجل فرجهم... - رايحه ي انتظار
منم 500 - کفش هاي مکاشفه
سلام شب شما هم بخير . سهم منم 200 گل صلوات - قلمدون
سلام و تشکر بزرگواران. براتون ثبت شد. - ياسيدالکريم
+
شعر اهل بيت مرا عوض کرد.
از اول فقط حرمت محرم را نگه مي داشتم
تا يک سال رفتم کيش پيرهن سياه نداشتم
با يک بدبختي پيدا کردم هيئتي هم پيدا نشد
رفتم لب دريا نيمي از زيارت عاشورائي
را که از حفظ داشتم زمزمه کردم
.
اينکه مي بينيد در شور ست وشين
ذکر لالائي ش بوده يا حسين
هرچه باشد او برايم بنده است
او بسوزد صاحبش شرمنده ست
.
اولين شعرم اين بود وبعدش سوگند خوردم
وعهد کردم بجز از اشعار اهل بيت را ننويسم
.
من شاعر نيستم به مجالس شعرا هم نمي روم من نوکراهل بيت هستم و به توصيه يکي از بزرگان تبريز خودم آنها را براي مردم مي خوانم با اينکه خيلي اذيت مي شوم . از حالاتم در دنياي کنوني خيلي اذيت مي شوم.@};- - ياسيدالکريم
* http://arghenon.blogfa.com/post/626 * @};- - ياسيدالکريم
اينکه در پيش شما گرديده بد
جسم و جانش بوي روضه مي دهد
حرمت من را به دنيا پاس داشت
ارتباطي تنگ با عباس داشت
نذر عباسم به تن کرده کفن
روز تاسوعا شده سقاي من
گريه کرده چون براي اکبرم
با خود او را نزد زهرا مي برم - تشنه...
@};- @};- - ياسيدالکريم
+[تلگرام]
آنها که به اغيار اعتماد کردند برگردند
و مصالح امت را صادقانه لحاظ کنند (که نمي کنند)
قوله سبحانه و تعالي
و لو ارادوا الخروج لاعدوا له عدة و لکن کره الله انبعاثهم فثبطهم و قيل اقعدوا مع القاعدين (توبه 46)
اگر آن عده [راست مى گفتند و] اراده داشتند که [به قصد جهاد] خارج شوند، [طبيعتا و] قطعا ساز و برگي براى آن فراهم مى ساختند! ولى خدا از حرکت [منافقانه] آنها کراهت داشت؛ از اين رو [توفيقش را از آنان سلب کرد و] آنها را [ توفيق جهاد] باز داشت؛ و به آنان گفته شد «با «قاعدين» [همچو افراد ضعيف و کودکان و پيران و بيماران در جاي خود ] بنشينيد!»
لو خرجوا فيکم مازادوکم الا خبالا و لاوضعوا خلالکم يبغونکم الفتنه و فيکم سماعون لهم و الله عليم بالظالمين (توبه 47)
اگر در جمع شما خارج شده بودند [بعلت بهانه جويي ها و عدم اعتقاد به راه شما و رويکرد خود] جز فتنه و فساد نمي افزودند و ميان [مجاهدان] شما سخنان باطل [و دلسرد کننده] را رواج مي دادند و فتنه جوئي مي کردند و در ميان جمع شما زود باوراني هم بودند که به سخن آنها گوش مي سپردند و خدا نسبت به [دسيسه ها و شرور] ستمکاران بسيار داناست [و اگر مقاومت کنيد آن دسائس را به خودشان بازميگرداند.] ( خبال به معناي فساد واضطراب رأي و ايضاع به معناي شتافتن بسوي شر است. [الميزان] )
لقد ابتغوا الفتنه من قبل و قلبوا لک الامور حتي جاء الحق و ظهر امرالله و هم کارهون (توبه 48)
در حقيقت قبلا هم [در مسائل مختلف] فتنه جويي کرده بودند و کارها و مسائل را بر تو [و جامعه اسلامي] وارونه و آشفته مي نمودند، تا آنکه [به علت صدق و اخلاص و صبر جماعت مومنين] حق [که شايسته رياست و جاودانگي است] آمد و امر [و مشيت] خدا [بر سستي و محو اباطيل] آشکار شد [و خداوند امر خود را غلبه داد و کفار و مشرکين و منافقين شکست خوردند.]
قسمتي از وصيت نامه امام خميني ره : وصيت من به گروههاي مسلمان که از روي اشتباه به غرب و احياناً به شرق تمايل نشان مي‌دهند و از منافقان که اکنون خيانت شان معلوم شد گاهي طرفداري مي‌کردند و به مخالفانِ بدخواهان اسلام از روي خطا و اشتباه گاهي لعن مي‌کردند و طعن مي‌زدند، آن است که بر سر اشتباه خود پافشاري نکنند و با شهامت اسلامي به خطاي خود اعتراف، و با دولت و مجلس و ملت مظلوم براي رضاي خداوند هم صدا و هم‌مسير شده و اين مستضعفان تاريخ را از شرّ مستکبران نجات دهيد؛ و کلام مرحوم مدرس، آن روحاني متعهد پاک سيرت و پاک انديشه را به خاطر بسپريد که در مجلس افسردة آن روز گفت: اکنون که بايد از بين برويم چرا با دست خود برويم.
من هم امروز به ياد آن شهيد راه خدا به شما برادران مؤمن عرض مي‌کنم اگر ما با دست جنايتکار امريکا و شوروي از صفحة روزگار محو شويم و با خون سرخ شرافتمندانه با خداي خويش ملاقات کنيم، بهتر از آن است که در زير پرچم ارتش سرخ شرق و سياه غرب زندگي اشرافي مرفه داشته باشيم. و اين سيره و طريقة انبياي عظام و ائمة مسلمين و بزرگان دين مبين بوده است و ما بايد از آن تبعيت کنيم، و بايد به خود بباورانيم که اگر يک ملت بخواهند بدون وابستگيها زندگي کنند مي‌توانند؛ و قدرتمندان جهان بر يک ملت نمي‌توانند خلاف ايده آنان را تحميل کنند.
http://s9.picofile.com/file/8308807576/19058_n.jpg
http://yaali12.blog.ir/1396/07/19
@yaaraouf
+[تلگرام]
کماکان آمريکا هيچ غلطي نمي تواند بکند، اگر ما کارمان را درست انجام دهيم.
قوله سبحانه و تعالي
ما کان لاهل المدينه و من حولهم من الاعراب ان يتخلفوا عن رسول الله و لا يرغبوا بانفسهم عن نفسه، ذلک بانهم لا يصيبهم ظمأ و لا نصب و لا مخمصة في سبيل الله و لا يطئون موطئا و لا مخمصه في سبيل الله و لا يطئون موطئا يغيظ الکفار و لا ينالون من عدو نيلا الا کتب لهم به عمل صالح ان الله لا يضيع اجر المحسنين (توبه/120)
مردم مدينه و مردم اطراف آن [و ديگر مومنين] را حق آن نيست که از [فرامين] رسول خدا (ص) [در جهاد و ديگر موارد] تخلف نموده و جان [و مال و آبروي] خويش را بر جان او ترجيح دهند، در مقابل در راه خدا هيچ تشنگي و گرسنگي و هيچ رنجي به آنان نمي رسد و در هيچ مسيري که کافران را به خشم آورد، قدم نمي گذارند و هيچ ضربه [احتمالي] از دشمن به آنان اصابت نمي کند، مگر آنکه براي آنان ، عمل صالحي نوشته مي شود و بدرستي که خداوند اجر نيکوکاران را تباه نمي کند.
برخي نکات
1_عقلا و شرعا بدنه جامعه بايد از رهبر صالح خود تبعيت کنند تا به سعادت دنيا و آخرت برسند. و الا هرج و مرج و هرز توان جامعه و گستاخي و جري شدن دشمنان پيش مي آيد.
2_اطاعت و تبعيت از رهبر جامعه آنطور که برخي سياسيون فاقد سواد ديني برداشت کرده اند فقط در جهاد نظامي نيست و اقتصاد و سياست و فرهنگ و.. را هم شامل مي شود.
3_عالي ترين نوع رهبري حضور رهبر در دل جامعه و در راس حرکت مردم است. طبيعتا افراد بايد قدر چنين رهبري را بدانند و از بذل جان و مال و هر نوع کمکي به او دريغ نکنند چرا که او علمدار در ميان ميدان است.
4_ هر نوع صدمه مادي و معنوي و آسيبي که به مجاهدان و مدافعان حريم اسلام و استقلال جامعه وارد مي شود عينا يا مثلا و در حد توان مسلمين و دولت اسلامي بايد جبران شود و خداوند نيز ثواب عظيم الهي را به ريز و درشت زحمات اين راه وعده مي دهد.
5_جهت گيري همه مسلمين در جهات فرهنگي و سياسي و نظامي و تمام جهات ، بايد موجب خوشحالي و اميدواري مومنين و خستگي و کلافگي و عصبانيت دشمن شود و هر حرکتي که منجر به منفعت مومنين يا لطمه به دشمن شده و موجب يأس و عصبانيت دشمن شود از اعمال صالح است و خداوند آن را براي مجاهدين ثبت مي کند.
#آمريکا #شيطان_بزرگ #دشمن #ترامپ
http://s8.picofile.com/file/8308998742/S8t_2.jpg
+
خدايا تو را سپاس که ما را در سياهي لشکر اهل بيت عصمت نوشتي
اين روزها يک سري فتاواي تارکين سفينه نجات اهل بيت بگوش مي رسد.
که قبل تر ها در سياه ي کاغذها بود و گمان مي کرديم از طرح آن شرمنده اند
خدايا هزار مرتبه شکرت که ما را دانش آموز فکري ورفتاري آل محمد (ع) کردي.
.
واي محرم بيا با همه ي غم هايت؛ چه قدررررر دلتنگ يا حسين هاي توام.
.
4 نظر بعدي ...
همه 9 نظر ...
4 نظر قبلي ...
@};- - ياسيدالکريم
@};- - ياسيدالکريم
4 نظر بعدي ...
همه 9 نظر ...
4 نظر قبلي ...
:'( - ياسيدالکريم
http://parsivane.parsiblog.com/Feeds/11781969/ - مسابقه عصرجديد پارسي
+[تلگرام]
ختم زيارت عاشورا از مجربات قطعي است.
http://s8.picofile.com/file/8307117076/564.jpg
آيت الله بهجت : امام صادق (ع) در سند زيارت ضمانت کرده
همه حوائج خواننده زيارت عاشورا اجابت شود. برخي آداب آسان اما مهم
http://yaali12.blog.ir/1395/08/03
يكى از بزرگان مى فرمود: مرحوم آية اللّه حاج حسين خادمى و حاج شيخ عباس قمى و حاج شيخ عبدالجواد مداحيان روضه خوان امام حسين عليه السلام را در خواب ديدم كه در غرفه اى از غرفه هاى بهشت دور يكديگر جمع بودند. از آية اللّه خادمى احوالپرسى كردم و گفتم : با هم بودن شما يك آية اللّه و آقاى حاج شيخ عباس قمى يك محدث و حاج شيخ عبدالجواد روضه خوان، چه مناسبتى دارد كه با يكديگر يك جا قرار گرفته ايد؟ جواب دادند: ما همگى مداومت به زيارت عاشورا داشتيم و در مقدار خواندن زيارت عاشورا مثل هم بوديم.
علامه محدث نورى نوشته: مردى صالح بود که هميشه در انديشه آخرت شبها در مقبره بيرون شهر معروف به «مزار» كه جمعى از صلحا در آن دفن شده بودند، به سر مي برد. او همسايه اى داشت كه دوران خردسالى را با هم گذرانده بودند و در بزرگى گمركچى شده بود، پس از مرگ، او را در آن گورستان كه نزديك منزل آن مرد صالح بود به خاك سپردند.
بيش از يك ماه از مرگ گمركچى نگذشته بود كه مرد صالح او را در خواب مي بيند كه او حال خوشى دارد و از نعمتهاى الهى بر خوردار است! به او مي گويد: من از آغاز و انجام و درون و بيرون تو باخبرم، تو كسى نبودى كه درونت خوب باشد و كار زشتت حمل بر صحت شود،...كارت عذاب آور بود و بس، پس از كجا به اين مقام رسيدى؟
گفت: آرى! چنان است كه گفتى، من از لحظه مرگ تا ديروز در سختترين عذاب بودم، اما ديروز، همسر استاد اشرف آهنگر از دنيا رفته و در اينجا (اشاره به جايى كرده كه پنجاه قدم از گورش دورتر بوده) به خاكش سپردند، ديشب سه مرتبه امام حسين عليه السلام به ديدنش آمدند. بار سوم فرمودند: عذاب را از اين گورستان بردارند، لذا من آسايش قرار گرفتم.مرد صالح از خواب بيدار شده و در بازار آهنگران به جستجوى استاد اشرف مي رود، او را يافته و از حال همسرش مي پرسد، استاد اشرف مي گويد: ديروز از دنيا رفته و در فلان مكان به خاكش سپرديم. مرد صالح مي پرسد: به زيارت امام حسين عليه السلام رفته بود؟ مي گويد: نه. مي پرسد: ذكر مصيبت او مي كرد؟ جواب مي دهد: نه. سؤال مي كند روضه خوانى داشت؟ مي گويد: نه، از اين سؤالات چه مقصودى دارى؟ مرد صالح خوابش را نقل مي كند و مي گويد: مي خواهم بدانم ميان او و امام حسين عليه السلام چه رابطه اى بوده؟ استاد اشرف پاسخ مي دهد: زيارت عاشورا مي خواند.
علامه شيخ حسن فريد گلپايگانى از استاد خود مرحوم آية اللّه شيخ عبدالكريم حائرى يزدى نقل مي کند
اوقاتى كه در سامراء مشغول تحصيل علوم دينى بودم اهالى سامراء به بيمارى وباء و طاعون مبتلا شدند و همه روزه عده اى مى مردند روزى به همراه جمعى از اهل علم در منزل استادم مرحوم سيّد محمّد فشاركى بوديم، ناگاه ميرزا محمّد تقى شيرازى تشريف آوردند و صحبت از بيمارى وباء شد كه همه در معرض خطر مرگ هستند.
مرحوم ميرزا گفتند: اگر من حكمى بدهم آيا لازم است انجام شود يا نه ؟ همه اهل مجلس تصديق نمودند كه بلى .
سپس فرمود: من حكم مى كنم كه شيعيان ساكن سامراء از امروز تا ده روز همه مشغول خواندن زيارت عاشوراء شوند و ثواب آنرا هديه روح شريف نرجس خانم والده ماجده حضرت حجة بن الحسن (عج) نمايند تا اين بلاء از آنها دور شود اهل مجلس اين حكم را به تمام شيعيان رساندند و همه مشغول زيارت عاشوراء شدند.
از فردا تلف شدن شيعه متوقف شد و همه روزه عده اى از سنى ها مى مردند به طوريكه بر همه آشكار گرديده برخى از سنى ها از آشناهاى خود از شيعه ها پرسيدند: سبب اينكه ديگر از شما تلف نميشوند چيست ؟
به آنها گفته بودند: زيارت عاشوراء، آنها هم مشغول شدند و بلاء از آنها هم بر طرف گرديد.
علامه فريد مي گويد : وقتى گرفتارى سختى برايم پيش آمد فرمايش آن مرحوم بيادم آمد و از اول محرم سرگرم زيارت عاشوراء شدم روز هشتم بطور خارق العاده برايم فرج شد.
@yaaraouf
داستانهاي شگفت، اثر آيت الله شهيد دستغيب ره
داستانهاى مفاتيح الجنان، اسماعيل محمدى ص 40
كرامات الحسينيه، على ميرخلف زاده ج 2
آثار وبرکات امام حسين(ع)، باقي اصفهاني ص568
جهت مطالعه بقيه داستان هاي
جذاب و مفيد به اين آدرس مراجعه کنيد
http://ghadeer.org/Book/1326/
آيت الله بهجت: ترجيح مکه بر کربلا
يعني جايگاه ولايت را نشناختن
http://yaali12.blog.ir/1395/07/09
زيارت عاشورا زيارت حب و بغض ها است.
https://yaali12.blog.ir/1395/07/16-1
@yaaraouf
@};- - ياسيدالکريم
▌► | ► | ◄