ســـــلام
منــــو نگا کن
چن ساعته تو نتی؟
اووووووووه این همه؟
منو نگا کن حواست پرت نشه
نمی خــــواد بمن بگی چن ساعته
بیا  باهم قرار بذاریم روزی سه ربع
حتی روزی نیم ساعت با خدا حرف بزنیم
حالا چه دعــا چه قران چه نماز چه صلوات
ول کن اون پی ام روو حواست به منه؟ قوووول؟
قول مردونه؟عوض ش نکنی ها پشت شو خالی نکنی ها
پس بزن استارت ش رو 40روز مونده تا نوروز سال 92

از پله های متروعِ چار راه ولی عصر
(عجل الله تـــــــعالی فرجه الشریف)
دارم میام بالا یه بچهه آسمونی و بانمک
یه کم از باباش جلوتر و بالاتر وایستاده
اومدم کنارش اشتباهی دست منو گرفته
آخر پله ها میخوام دستمو از دست کوچولو
و مهربون ش جدا کنم ناخود آگاه نمیذاره
سرش رو هم بالا نمیکنه ببینه من جوجو ام
خم میشم یه بوس از موهاش میکنم
میگم آقا کوچولو من حس میکنم
بابات اون مرد کت مشکی گندهه باشه
بابا وبچه هر دو خنده شون می گیره
هیییییی روزگار آدم بنز باراباس ش
یه 17سالی تو تعمیر گاه باشه
تا آب پاشش درست شه همین میشه دیگه
هی بایس بریم بچه مردم
دستِ آدمو اشتباهی بگیره ول هم نکنه

پ.ن: ماها هم همین طوریم یه پله
در علمیات وعملیات وتجربیات
بالاتر وجلوتر از بزرگترمون وای میستیم
چه بسا درمدتهای طولانی سرمون رو بالا نمیکنیم
و هر چه زودتر به بالا و آسمون نگاهی کنیم
خیلی اشتباهات و مشکلات دفع و رفع میشه
وچه بسا مدتها دست مون در دست اغیاره
و ملتفت نیستیم که جای دست خدا خالیست..
وخدا نکنه وختی بفهمیم که جبران؛ مشکل باشه

گفت: نظرتون درباره ی رادیو قند پارسی چیه؟

شنفت: مهم نیست گفت: نه نظر شما برام مهمه می خوام بدونم

شنفت: واللا ما که تا بحال صرفا اسم ش رو شنیده بودیم

اما تعداد زیادی از فایل های صوتی ای که گذاشتن رو اخیرا شنیدیم:

1)از نظر محتوایی ضعیف هستند یعنی خنده برای خنده وپیام خاصی رو منتقل نمیکنن از حق هم نگذریم تعدادی شون هم دارای پیام های حداقلی هستن.
2)طنز کلامی یا طنز موقعیت خودش نشاط آوره و با گذاشتن صدای خنده وغیره طنز ایجاد نمیشه هرچند شروع کاره و زحمات و خلاقیت دوستان جای حمایت وتشکر داره.
2)برخی فایل ها موسیقی متن نامناسب هستن وعینا متن موسیقی های قبل انقلاب درشون استفاده شده (مثلا پارسی 11)واهل دقت میدونن که در تحقق غنا ؛ بحث کلام حتی دعوت به خدا و اخلاق باشه نیست بلکه خود فضا و الحان ومشابهت با مجالس نامناسب غلط وممنوعه. ادامه مطلب...

سلام خدمت اصدقاء کرام واساتید بنام
دوسه روز پیش درباره ی ماهیت سکولار
ومادی گرای جامعه شناسی مرسوم فید وپستی زدیم
دوست عزیزی بمون آدرس دادن
که در سالهای اخیر زحماتی کشیده شده
که از منظر اسلامی چنین کتبی تصنیف بشن
از جمله کتاب استاد بزرگوار حمید پارسا نیا
نویسنده، پژوهشگر و عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی
و عضو هیات علمی مطالعات انقلاب اسلامی و غرب‌شناسی
پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی
و مدیر گروه جامعه‌شناسی موسسه امام خمینی ره هستن.
این کتاب امسال با تغییراتی برای پیش دانشگاهی
و رشته ی علوم انسانی انتخاب شده
خواهشی که این برادر کوچیک شما داره اینه که
ید وبیضای علمی رو کنار بذارین
و حتی افت کلاس هم براتون داره
مراجعه ای به این کتاب 130 صفحه ای بندازین
کلا مطالعه ش شاید نصف روز هم نشه
که حداقل 40 صفحه مطالب بسیار غنی و مفید
در مباحثی مث رنسانس سکولاریسم اومانسیم
ادعای روشنگری مادی گرائی عقل گرائی دئیسم
مقاومت آناباپتیستهای مذهبی مقابل مادی گرایان
تجربه گرائی نسبی گرائی پوچ گرائی ونهیلیسم
ماتریالیست پساسکولاریسم در اروپا
و در ایران مشروطیت و منورالفکری
ناسیونالیست و سوسیالیسم و  کمونیسم
و انقلاب اسلامی ورود فقاهت وعدالت
به صحنه اجرائی اجتماع ؛ انقلاب های مادی و
سپس نهضت بیداری اسلامی اخیر
واستعمار قدیم واستعمار نو و فرانو
و جهانی سازی وصهیونیسم و امپریالیسم سیاسی
واقتصادی وفرهنگی و چندین موضوع دیگه
درش به زبان بسیار ساده بیان شده
اگه فرصت شد هم خود حقیر در چند فید ساده
یک کلیاتی از مطالب جناب پارسا نیا
رو خیلی اجمالا در محیط مجازی خواهم زد.
لینک دانلود کتاب ( اینجا  ) (جمعا حدود 6 مگ)

خـــدایا آیا مرا می بینی؟
آیا صدایم را می شنوی؟
چه بــگویم وچه بنویسم
که هر دل نوشته ای با تو را
به غیر تو گفتن چه معناست؟
خــــــــــــدایا خوب که می نـگرم
عمل خیری در دست وبالم نیست
که تو را با او بــــــــــــــــخوانم
خدایا بی تعارف و راســـتی حسینی
دستانم خـــــــــالی ست خالی خالی!
خالی خالی هم نه!! بلکه سیاه سیاه
خدایا از خودم خســـــــــــته ام
و از دیــگران خســـــــــته تر
لیت شعری اناظر انت الی
فی فعلاتی ام معرض عنی

(1)لانگ شات:حضرت حجت برای ورود به منزل ابن فهد حلی ره
احتراما وتکریما پشت درب منزل شان می ایستادند
ودرب می کوبیدند ومنتظر حضور شون می ماندند
(2)بیگ لانگ شات: ابن مهزیار 20 سال پیاپی صدها کیلومتر
رنج سفر را به جان می خرد وسال بیستم سفرحج که دیگر
بالکل از دیدار مایوس می شود تفضلا اجازه داده می شود
و وختی هنگام دیدار به حضرت گلایه می کند
 اقا ما بیست سال است سوختیم وچرا اکنون؟؟
واقا طبق کلام هزار نکته ای می فرماید:
ابن مهزیار تو تازه این بار ما را خوانده ای!!
(3)کلوز آپ:ماها رویت اقا برای ما چونان یک خیال خوش
با فاصله ای هزار ساله است..
خیلی هامون حتی در خواب هم اقا رو ندیدیم..
آخر این چه عاشق ومعشوق وچه امام ومامومی ست
که بیست سال است حتی در خواب هم اقا رو ندیدیم؟؟
(4)نسو بژکتیو: آقا چیه انتظار چیه؟
امروز عصر ماهواره واتم وپست  مدرن هست
خودتون رو به چی مشغول کردین اقا میاد اقا میاد؟؟
اعتقاد به منجی صرفا مربوط به مسیحیت است!!!
(5)فولو: نماز و دوللا وخم شدن چیست مگه خرافه پرستم؟
بجا نماز به خدا فکر میکنم بهتره که درمسجد به کفشم فکر کنم
سیا جان پاپی جان رو بیار ؛آب حموم رو هم چک کن؛
میخوام سگ خوشگلم رو حسابی حموم کنم یه کم سرحال شه!!
کوتاه نوشت : فک نکنم در جمع ماها فعلا از دونگاه اخر باشه
اما سوال : شباهت ها وتفاوت های سه دسته اول
وعلت تفاوت رفتار حضرت با سه دسته ی اول چیست؟؟

بنا ندارم درین وبلاگ طولانی بنویسم
اما چند نکته مفیده اگه طولانی شد ببخشین

نکات خوبی رو اقا پوریا درباب وبلاگ نویسی توضیح دادن(اینجا)ما هم چن نکته به مطالب خوب ایشون اضافه کنیم بلکه موجب اعتلای بیشتر محیط دوستان فرهنگی ومذهبی پارسی بلاگ بشه.
1_قدر شناسی واکرام ونماد همدلی :گاهی یک کاربر حدود 3الی 5ساعت برای یک پست وقت میذاره ومطلب می نویسه وپست بقول خانم قاصدک واقای سخی(اینجا)(اینجا) گاهی پنجاه الی 200بازدید کننده داره اما دریغ از یه کامنت در حد"سلام تشکر.مفید بود.خدا قوت.خدافظ" که سرجمع 40ثانیه طول میکشه.
خدایی نکرده فکر نکنین من سنگ خودم رو می خوام به سینه بزنم نـــــــه! از 15کامنت وبیست کامنت 40کامنت برای بنده هست تا 70 وصدکامنت.(اینجا)(اینجا)(اینجا)(اینجا)اتفاقا اینجا که اومدم به هیچ کدوم از دوستای وبلاگی حتی پارسی بلاگی ها (اینجا)(اینجا)(...) هم نگفتم. هرچنددیر یازود پیدام میکنن ومناره رو نمیشه مخفی کرد.
مرحوم امام ره  با اینکه مجتهد جامع الاطراف بود مدتهای مدید اعظاما وتکریما وبه احترام اقای بروجردی ره همراه دوسه مجتهدبزرگ زمان در درس شون حاضر میشدن با اینکه شاید استفاده خاص علمی نمی بردن. ادامه مطلب...