پارسي يار
شبکه اجتماعي پارسي زبانان [نسخه آزمايشي]
شبکه اجتماعي پارسي زبانان [نسخه آزمايشي]
RSS
ياسيدالکريم
ان المتقين في مقام امين
پيام هاي برگزيده مجله پارسي نامه اتاق پيشنهادات پارسي نامه همه‌ي پيامهاي پارسي يار
ياسيدالکريم
ان المتقين في مقام امينپيام هاي برگزيده مجله پارسي نامه اتاق پيشنهادات پارسي نامه همه‌ي پيامهاي پارسي يار
برگزيدگان مجله در اسفند 1403
1 - عارفانه هاي يک دوست
1 - جوادتبريزي
2 - .: ام فاطمه :.
2 - * راوندي *
سي رتبه برگزيده بر اساس تعداد کل پيام در مجله
1 - آواي روستا
2 - « لنگرودي »
3 - *ابرار*
4 - ذره بين زنده
5 - * گل نرگس *
6 - تبسم بهار ♥
7 - قافيه باران
8 - خادمة الشهدا
9 - علي در کلبه درويشي
10 - محمد_عابديني
11 - ياسيدالکريم
12 - هما بانو
12 - * کميل *
13 - .:راشد خدايي:.
14 - *بنت فاطمه*اظهر
15 - گلهو قطعه اي ازبهشت
16 - انديشه نگار
17 - *زهرا.م
18 - مجنون الحسين ع
19 - *ميثم*
20 - ||عليرضا خان||
21 - شبستان نور
22 - * هاتف *
23 - در انتظار آفتاب
24 - «امير معظم»
25 - *قاصدك*
26 - ♥ ح. بالايي
27 - ساعت يك و نيم
27 - محمد جواد س
28 - شهريار کوچه ها
28 - مهسا خانوم
29 - ميراب عطش
30 - قلمدون
30 - *سحربانو*
+
اي کلک! کنار کنجکاوي،
تو نگاهت يه کوچولو چيزاي ديگه هم بوده
کواکبيان در جشن خانه مطبوعات سمنان:
از سر کنجکاوي ما هم يک نگاه انداختيم
حتي با حاج خانم هم تا حالا سلفي نگرفته‌ام
چه برسد به موگريني!
يه دل ميگه برم برم
يه دل ميگه نرم نرم
طاقت نداره دلم دلم
بي تو چه کنم؟
پيش عشقي زيبا زيبا
خيلي کوچيکه دنيا دنيا
#سلفي_حقارت #کواکبيان
#ليست_اميد #ليست_انگليسي
@};- - ياسيدالکريم
+[تلگرام]
مديران اشرافي خود مسبب فقر جامعه اند اما مردم شان را تحقير مي کنند.
اکبر هاشمي رفسنجاني
بعضيها در کوچه هاي روستاهايشان ميگشتند، ولي الآن آمدهاند و انقلابي شدهاند.
94/5/13
مهدي جمالي
مديرعامل خودروسازي سايپا : پرايد خودرو مطلوب اقشار کم درآمد است!
96/5/9
امام خميني : در عين حالي که شما از حيث همه چيز غني هستيد مع ذلک، بيشتر مستمندان شما به حال فقر دارند زندگي ميکنند؛ اين براي اين است که شما به اسلام عمل نميکنيد.
صحيفه ج 13 ص 279
امام خميني: آن روزي که دولت ما توجه به کاخ پيدا کرد، آن روز است که بايد ما فاتحه دولت و ملت را بخوانيم. آن روزي که رئيس جمهور ما خداي نخواسته، از آن خوي کوخ نشيني بيرون برود و به کاخ نشيني توجه بکند، آن روز است که انحطاط براي خود و براي کساني که با او تماس دارند پيدا ميشود. آن روزي که مجلسيان خوي کاخ نشيني پيدا کنند خداي نخواسته، و از اين خوي ارزنده کوخ نشيني بيرون بروند، آن روز است که ما براي اين کشور بايد فاتحه بخوانيم.
صحيفه جلد 17 ص 376
پ ن :
س: اجازه بفرماييد از سال 1313 شروع کنيم. از سالي که در روستاي نوق ( 60 کيلومتري رفسنجان ) متولد شديد. لطفاً درباره شرايط تولد و موقعيت اجتماعي و سياسي آن زمان توضيح بفرماييد.
ج رفسنجاني: آن زمان اوايل قدرت گرفتن رضاخان بود. روستاي ما در آن موقع، روستاي عقب افتاده و منزوي بود.. جنگ جهاني داشت شروع ميشد و شرايط سختي بر مردم ميگذشت. چيزي شبيه قحطي در روستا وجود داشت و مردم آنجا خيلي در مضيقه بودند.. در روستا مدرسه نبود و ما به مکتب ميرفتيم. 87/11/20
#روستازاده #پرايد #فقر #مسئولين
http://s9.picofile.com/file/8302192018/66.jpg
http://yaali12.blog.ir/1396/05/09
@yaaraouf
@};- - ياسيدالکريم
+[تلگرام]
منافقين دعوت به منکرات مي کنند.
المنافقون و المنافقات بعضهم من بعض يامرون بالمنکر و ينهون عن المعروف
و يقبضون ايديهم ، نسوا الله فنسيهم، ان المنافقين هم الفاسقون (توبه/67)
مردان و زنان منافق همانند يکديگرند [و در نوع تفکرات و شيوه زندگي از يک قماش اند] به کارهاي ناپسند وا مي دارند و از کارهاي پسنديده باز مي دارند ، و دستهاي خود را [ از انفاق و خيرات ] فرو مي بندند. [جايگاه] خدا را [ در امورات] فراموش کردند ، پس [ خدا هم ] فراموش شان کرد. در حقيقت ، منافقان همان فاسقان هستند.
1_گاهي عقائد همشکلي مي آورد و گاهي اعمال، منافقين در اثر تفکرات و عقائد غلط و نگرش ضعيف، دست به اعمال سوء مي زنند و کم کم به يک ماهيت واحد که مخالفت با خدا و انبياء و معارضه با هر آنچه مطلوب افراد صالح است رو مي آورند بدون اين که حتي گاهي نفعي برايشان داشته باشد. و همين اعمال سوء مجددا ديگر عقائد درست آنها را تضعيف و از دايره توحيد دورتر شان مي کند.
2_از واضحات شناخت احوال منافقين دعوت به منکرات و نهي از امور شايسته است. يعني چه بسا عده اي از انجام خيرات ناتوان باشند اما معترف به کوتاهي و مترصد فرصت براي جبران هستند، اما منافقين براي خلاصي خود از شر وجدان عمومي جامعه، صورت مسئله خيرات و منکرات را به نحوي عوض مي کنند تا از پاسخ معاف باشند يا حتي مومنين را متهم کنند.
3_از ديگر علائم شناخت منافقين قوال بودن و در مقابل فعال نبودن آنهاست. يعني حراف علي الاطلاق هستند هر چه ممکن باشد از بايدها و بايسته ها مي گويند اما در مقام عمل شخصي يا جمعي بسيار کسل و خسته و بي عمل هستند. که مصداق مهم آن دوري از هر گونه خيرات مالي و بخشش و انفاق است. که از دلبستگي شديد به دنيا و راحت طلبي افراطي و عافيت طلبي شديد و اعتقاد ضعيف به پاداش الهي و عدم باور به وعده نصرت خداوند در دنيا و عدم اعتقاد جدي به وجود روز جزاست.
4_نسوا الله فنسيهم، معرفت و اعتقاد و عمل آنها ضعيف و ناقص است و خدا را در محاسبات زندگي داخل نمي کنند. خدايي را در نظر مي گيرند که يا يک گوشه نشسته و قرار است هزار سال ديگر و در روز جزا يک قضاوتي بکند و تمام. و در همان قضاوت هم يک اتاق سرتاسري دارد که خشک و تر و فعال و الاف را به آن خانه واحد مي فرستد. نه خير! خداوند در تمام مقادير عالم حاضر و ناظر است و هر جا مشيت ش اقتضاء کند ورود مي کند و لحظه به لحظه در حال اداره و تربيت مخلوقين است و به هر خيراتي برکت مي دهد و درستکار و بي کار و بدکار نزد او يکسان نيستند. در قيامت هم درجات کاهلان و ضعفاي در ايمان و خيرات، با اهل سبقت و سرعت در خيرات يکسان نيست و درجات اخروي افراد، بسيار متنوع و مختلف است.
در مثال ديگر بايد ديد ثروت و شهرت و موقعيت و موفقيت و لذت را همراه خدا مي طلبيم؟ يا اگر راه خدا به دلائلي که شرح ش مفصل است، گاهي ازين امور فاصله داشت راه خدا را رها مي کنيم و به آن لذائذ مي چسبيم و خدا و اوامر او را فراموش مي کنيم؟ اگر معرفت صحيح باشد براي غير خدا استقلال و دوام و بقائي نمي شماريم، لذا اگر خدا و جايگاه او را در حيات و ممات فراموش کنيم خداوند هم جزاي اين بي حرمتي بزرگ را به خود متخلف بر مي گرداند و در مجازات او همين بس که احوال او و نفع و ضررش را به خودش مي سپارد و او را فراموش مي کند.
5_خطرناک ترين هشدار خداوند در انتهاي آيه اين است که ان المنافقين هم الفاسقون، اين گونه نيست که آنها بچه جهنم باشند و ما خانه زاد بهشت! منافقين شاخ و دم داشته باشند و ما اشرف مخلوقات باشيم و بمانيم! نه خير همه در دايره بزرگ و وسيع امتحانات متنوع هستيم. هر فردي و هر جماعتي عالما و عامدا و علنا گناه کند او فاسق است و بسته به شدت معرفت و اختيار خود، در مدارج نفاق وارد شده است. و بايد فورا و با تمام توان از تمام جوانب معاصي و گناهان دوري کند چون ورود در دايره فاسقين، خطر فرو رفتن در درکات نفاق را در پي دارد و همانگونه که بالاتر گفتيم هر فعل خطا و هر گناهي به عقائد حق لطمه مي زند و هر عقيده ضعيف و باطلي هم، پاي عمل را سست مي کند و اينها به هم وابسته اند و عقائد و اعمال بر هم تاثير جدي دارند. ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا، ربنا افرغ علينا صبرا و ثبت اقدامنا و اصلح امر دنيانا و عقبانا و اجعل عواقب امورنا خيرا و توفنا مسلمين، بجاه محمد(ص) و آله الطاهرين. والسلام عليکم.
http://yaali12.blog.ir/1396/05/10
@yaaraouf
@};- - ياسيدالکريم
+[تلگرام]
اين المدخر لتجديد الفرائض و السنن
ابو اسحاق مي گويد جمعي از موثقين اصحاب امام علي(ع) روايت کردند
که خود شنيديم اميرالمؤمنين (ع) در يکى از خطبه هايش چنين مى فرمود: بار خدايا من ميدانم که بساط علم و دانش [و معرفت] بطور کامل برچيده نميشود و بن مايه هاي آن [در زمين] از ميان نمي رود و ميدانم که تو زمين ت را از حجتى بر خلق خالى نسازى که او يا آشکار باشد و [که گاه] فرمانش نبرند و [و گاه] خائف و پنهان تا حجت تو باطل نگردد [يعني بهر وصف زمين از حجت خداوند خالي نيست] و تا [اهل ايمان و] اولياء تو بعد از آنکه هدايت شان فرمودى گمراه نشوند، ولى آنها کجايند و چه تعدادند؟ ايشان [پراکنده و] از لحاظ شماره بسيار اندک و اما از لحاظ ارزش و مقام نزد خداوند جل ذکره بسيار عالي رتبه و بزرگند، ايشان پيرو پيشوايان دين و امامان هدايتگر اند، همان ائمه اي که [در اعتقادات] به آداب ايشان تربيت الهي يافته و [در عمل] به راه آشکار و استوار آنها رفته اند.
اينجاست که فوران علم و دانش ايشان را به حقيقت ايمان [و ظرائف معارف] آگاه ساخته و روح شان نداى پيشوايان علم [يعني اهل بيت] را [با عمق جان] اجابت نمايد و همان احاديث [و معارفي] که بر ديگران مشکل آيد براي ايشان آسان و دلنشين است و به آنچه [از تعاليم الهي که] تکذيب کنندگان ، از آن وحشت دارند و متجاوزان [از شريعت] از آن سر باز مي زنند انس و الفت دارند. آنها [اولياء] پيروان [واقعي] علما [بزرگ يعني اهل بيت] هستند، به خاطر اطاعت از خداى تبارک و اولياء [بزرگ او و مصالحي که خداوند مقدر کرده] با اهل دنيا [در ظواهر امر] همنشيني و مصاحبت مي کنند و براى حفظ دين و [تدارک] ترس[معقول] از دشمن[غدار] خويش [به سنت خداوند و تشخيص ائمه] تقيه را [ با همه تلخي اش، براي مصالح شخصي و جمعي بالاتر] آئين و روش خود سازند [ تا بستر و فرصتي براي اقامه حق فراهم شود ] [البته اينها سختي هاي ظاهري است و] ارواح ايشان بمقام بالا [و ملکوت اعلي] مرتبط است [و غرق لذائذ معنوي و ملکوتي است.]
وعلما و پيروان شان در زمان دولت باطل [به علت نبود شرايط و يار و ياور، بناچار] ساکت و خاموش اند و به انتظار [و مترصد اقامه] دولت حق [چه در مقادير مختصر و چه دولت عدل جهاني موعود بشريت] ايستاده اند، و بزودي خداوند هم با کلمات خود [آيات الهي و مشيت خود در استقرار حکومت جهاني ائمه] حق [اسلام و معارف حق] را ثابت [و مستقر و حاکم] کند و باطل را [در تمام انواع آن] [با بيداري بشريت و با رهبري ائمه عدل] از ميان بردارد.
چه امر بزرگي، چه واقعه عظيمي، خوشا به سعادت شان که بر دين شان[و دستورات آن] صبوري کردند [و با کم طاقتي و کارهاي نسنجيده از مدار ديانت و آنچه به آن امر شدند خارج نشدند] و [خدا مي داند] چقدر مشتاق ديدار شان [در رجعت] در زمان ظهور دولت [جهاني] حق شان هستم، و بزودي خداوند منان ما و ايشان و پدران [در گذشته] و همسران و فرزندان درستکارشان [و هر مومني را که به هر علتي از حضور در دولت موعود حاضر نيست] را در بهشت برين جمع [کرده و بزم شادي و سعادت مومنين را کامل] خواهد کرد.
عن أبي حمزة عن أبي إسحاق قال: حدثني الثقة من أصحاب أميرالمؤمنين عليه السلام أنهم سمعوا أميرالمؤمنين عليه السلام يقول في خطبة له: اللهم وإني لاعلم أن العلم لا يأزر کله، ولا ينقطع مواده وإنک لا تخلي أرضک من حجة لک على خلقک، ظاهر ليس بالمطاع أو خائف مغمور، کيلا تبطل حججک ولا يضل أولياؤک بعد إذ هديتهم، بل أين هم و کم؟ أولئک الأقلون عددا، والأعظمون عند الله جل ذکره قدرا، المتبعون لقادة الدين: الأئمة الهادين، الذين يتأدبون بآدابهم، وينهجون نهجهم، فعند ذلک يهجم بهم العلم على حقيقة الايمان، فتستجيب أرواحهم لقادة العلم، و يستلينون من حديثهم ما استوعر على غيرهم، و يأنسون بما استوحش منه المکذبون، و أباه المسرفون، أولئک أتباع العلماء صحبوا أهل الدنيا بطاعة الله تبارک وتعالى و أوليائه و دانوا بالتقية عن دينهم و الخوف من عدوهم، فأرواحهم معلقة بالمحل الاعلى، فعلماؤهم و أتباعهم خرس صمت في دولة الباطل، منتظرون لدولة الحق و سيحق الله الحق بکلماته و يمحق الباطل، ها، ها، طوبى لهم على صبرهم على دينهم في حال هدنتهم، و يا شوقاه إلى رؤيتهم في حال ظهور دولتهم و سيجمعنا الله و إياهم في جنات عدن و من صلح من آبائهم و أزواجهم و ذرياتهم.
#الکافي ج 1 ص 335 ح 3 دو سند موثق
#حديث #انتظار #فرج #اسلام
http://s9.picofile.com/file/8302432200/1454342085744863.jpg
http://yaali12.blog.ir/1396/05/12
@yaaraouf
@};- - ياسيدالکريم
+[تلگرام]
در فوايد ذکر اهل بيت و محبت آنها و اطاعت و انتظار فرج ايشان
حضرت اميرالمومنين(ع) در حديث معتبر و شريف اربع مائه فرمود: ياد ما اهل بيت(ع) شفابخش از ناخوشي ها و بيماري دلها و و درمانگر وسوسه شک سينه هاست و محبت ما مايه خشنودي خداوند عزوجل است و مطيع دستورات ما [ملتزم به امر ولايت ما] در حظيره قدس بهشت برين همراه ماست و منتظر امر فرج ما مانند کسي است که در راه خدا به خون ش غلتيده باشد.
الامام علي(ع) ذکرنا أهل البيت شفاء من العلل والأسقام و وسواس الريب [الصدور] و حبنا رضى الرب عز وجل، و الآخذ بأمرنا معنا غدا في حظيرة القدس، و المنتظر لامرنا کالمتشحط بدمه في سبيل الله.
الخصال الصدوق ج 1 ص 625
تفسير فرات الکوفي ج 1 ص 367
کمال الدين الصدوق ج 1 ص 645
المحاسن البرقي ج 1 ص 62
تحف العقول الحراني ج 1 ص 115
بحارالأنوار المجلسي ج 68 ص 61
مستدرک البحار الشاهرودي ج 10 ص 89
الوافي للفيض الکاشاني ج 2 ص 442
معجم أحاديث المهدي الکوراني ج 3 ص 75
الشيعة في أحاديث الفريقين الأبطحي ج 1 ص 268
شرح الأخبار في فضائل الأئمة للمغربي ج 3 ص 560
آداب اميرالمؤمنين(ع) للراشدي ج 1 ص 178
معجم الاحاديث المعتبره آصف ج 8 ص 585
#سندمعتبر #انتظارفرج #حديث #محبت
http://s9.picofile.com/file/8301845942/r3yt.jpg
http://yaali12.blog.ir/1396/05/06
@yaaraouf
@};- - ياسيدالکريم
+
طلاب بايد مردمي باشن
اما بعد دو فيلم طلبگي اين جور جا انداختن که طلبه خوب اونيه که کار دستي و فني و.. بکنه! مثلا مهندس خوب اونيه که آجر بالا بندازه. نه عزيزان اگر طلبه با سواد و با معنويت و موقعيت شناس باشه نفع ش از همه چيز بالاتره و نياز به اين تفکرات حاشيه اي براي مردمي شدن نيست چون انحراف از وظايف ذاتي اوست.
@};- - ياسيدالکريم
+[تلگرام]
زين دايره خورشيد سواران همه رفتند..
عبدالله بن مسکان مي گويد از ابو بصير شنيدم که مي گويد:
به امام صادق (ع) عرضه داشتم چگونه به اصحاب على(ع) علومي رسيد که به مرگ و مير و بلاهاي خود آگاهي داشتند؟ حضرت با چهره شبيه خشم آلود به من فرمود: از چه کسي آن علوم به آنها رسيد جز از [ظرفيت] خودشان؟ گفتم: فدايت شوم شما چه مانعى در اظهار اين مسائل داريد؟ فرمود: اين دري است که بسته شده جز اينکه حسين بن على (ع) اندکى مختصر از آن را براي اصحاب ش [در شب عاشورا و بعد از اطمينان از استقامت مردانه شان در راه حق، بر ايشان] گشود، سپس حضرت فرمود: اى ابا محمد، به راستى آن اصحاب [خاص] دهانشان چفت و بست داشت [بر زبان خود مسلط و حافظ اسرار الهي بودند.]
عن عبدالله بن مسکان قال سمعت أبا بصير يقول قلت لأبي عبد اللّه (ع) من أين أصاب أصحاب علي (ع) ما أصابهم من علمهم بمناياهم و بلاياهم قال فأجابني شبه المغضب مم ذلک إلا منهم قال قلت فما يمنعک جعلني اللّه فداک قال ذلک باب أغلق إلا أن الحسين بن علي (ع) فتح منه شيئا ثم قال يا أبا محمد إن أولئک کانت على أفواههم أوکية.
#الکافي ج1 ص 265 ح 2 #سند_صحيح
http://s9.picofile.com/file/8301435684/021.jpg
http://yaali12.blog.ir/1396/05/02
@yaaraouf
@};- - ياسيدالکريم
+[تلگرام]
انواعي از ديانت هاي ما
دين فست فودي
فقط ميخواهيم چيزي را فورا بخوريم که گرسنگي را برطرف کند
حالا چه باشد و چه ضرراتي در ارکان ما داشته باشد مهم نيست
دين شغلي
فقط دنبال اين هستيم که موقعيتي داشته باشيم و پولي درآوريم
و فردا روزي هم در آن لباس و آن شغل نباشيم هيچ تعهدي نداريم
دين حداقلي
در اين حد که نمازي بخوانيم و روزه اي بگيريم و مشهدي برويم
در اين دين نه نهي از منکر و نه ترک غيبت و نه .. جايي ندارد.
دين شخصي
همين که خودمان مال و آبرو و امور شخصي مان محفوظ باشد
کاري نداريم که دهها کشور مسلمان و دهها استان ديگر گرفتارند.
دين عوامانه
مطالعات معتبر و منظمي ندارد و هر چيزي را از هر کسي مي پذيرد
و اصلا حوصله و فرصت مطالعات منسجم در موضوعات ديني را ندارد.
دين محتاطانه
در هيچ موضوع مالي و سياسي و اجتماعي مسلمين دخالت نمي کند
که مبادا حقي از کسي ضايع شود اما حقوق اجتماعي را فراموش مي کند.
دين مناسک زده
فقط دنبال مشهد و کربلا و مکه رفتن و زيارت و اموري ازين دست است
و توجهي ندارد که ازين دعاها و اين زيارت ها بايد مسلماني بيرون بيايد.
دين شلخته
با رفتار و کردار و افکار خود ديگران را از مومنين دلزده مي کند
آداب اجتماعي و سنت هاي حسنه جامعه را بلد نيست و رعايت نمي کند.
دين منفعل
به محض هر شايعه ديني و سياسي به مومنين و سنتها بدبين مي شود
و بايد هرهفته دهها شبهه غالبا مکرر اما با کاور نو را به او پاسخ بدهي.
دين عقل زده
هر چيزي را با عقل آنهم فقط با عقل و منفعت شخصي خودش مي سنجد
بي آنکه جوانب موضوع را سنجيده باشد و نظرات اهل فن را شنيده باشد.
دين تنبل
فقط احوال و اعمالي از دين را دوست دارد که آسان و کوتاه باشد
اگر ذره اي از وخد و مال و رنج و تلاش وسط بيايد خودش را کنار مي کشد.
دين تجربه محور
فقط هر چه را تجربه او و افراد مورد اعتمادش حکم کند مي پذيرد
و شايد تجربه درستي نداشته باشد و تجربه جزئي اندک از حقيقت است.
دين غربزده
هر قسمتي از دين که مورد تاييد منش غربي باشد را مي پذيرد
و هر قسمتي را که غربزده ها نادرست بدانند از دايره زندگي حذف ميکند.
دين بدون قرآن
نه انسي با قرآن دارد و نه در عمل کاري با کلمات و معارف آن
گاهي عنايت افراطي به روايات دارد و گاهي هم به تجربه و مادي نگري.
دين بدون روايات
فقط آنچه را در قرآن آمده مي پذيرد و کاري به روايات اهل بيت ندارد
و گاهي اين منش طلبگي است و گاهي عوامانه، و فقط اسم ائمه را ميداند.
دين سياست زده
هر کسي و هر گروهي بايد نگرش سياسي حزب ما را داشته باشد
و الا از دين خارج و مهدور الدم و تمام زحمات و کارهاي او باطل است.
دين بدون سياست
از هر چه مربوط به سياست است مي ترسد و دوري مي کند
بدون اين که بداند سياست نگرش اجتماعي اسلام است و تعطيلي ندارد.
دين دانشگاه زده
فقط هر چه توسط فيزيک و رياضي و عقل ثابت شود معتبر است
و هيچ جنبه اي از دين او نمي تواند عقل تجريدي يا امور ماورا باشد.
دين حوزه زده
فقط هر چه اساتيد و کتب او بگويند درست و ديگران در گمراهي اند
اگر استادش فلسفه و عرفان زده باشد او مريد فلاسفه است و بالعکس و..
دوست دارد همه با اصطلاحات و نگرش مورد علاقه او جهان را بنگرند.
دين تويتري
هر چه کوتاه و مختصر و خنده دار باشد اصل دين و آئين است
و هر چه طولاني و داراي شرح يا جدي باشد محلي از اعتبار ندارد.
دين دبيرستاني
هر چه معلم قرآن و ديني طرف بگويد درست و معتبر است
و مطالب ديني بايد طوطي وار حفظ و تکرار شوند و تحقيق ممنوع
دين هيئت زده
فقط بايد در هيئت حاضر شد و مهم نيست محتوا و صاحب آن کيست
چه عربده باشد چه حُس حُس چه شيعه انگليسي چه هر چيز نامناسبي
فردا امام زمان(عج) هم ظهور کند عده اي همان هيئت را خود ميروند.
دين احتياطات علمائي
تمام جزئيات تمام مناسک بايد داراي نص قطعي الصدور باشد
بي توجه به اينکه مي توان بي خلط اعتبارات، مسائل مردم را راه انداخت.
دين خانواده زده
هر چه فاميل و والدين و برادر من بفهمد و بگويد دين من است
ديگران اعم از خطبا و علما و ديگران همه دنبال منافع خودشان هستند!
و چه بسيار دسته ها و تفکرات و رفتارهاي ديگري که مي توان شمرد
وهميشه از خدا بخواهيم که ما را عالم به دين وعامل وآشنا به جامعه قرار دهد.
و با تمرين و همت و توسل و توکل مي توان اين راه را شروع و به انتها رساند
قوله تعالي : بقية الله خير لكم إن كنتم مؤمنين ( سوره هود / 86)
http://s8.picofile.com/file/8301195318/M8EE79.jpg
http://yaali12.blog.ir/1396/04/30
@yaaraouf
@};- - ياسيدالکريم
+
امام صادق(ع)
سحرخيزي را از دست مده؛
در حقيقت مغبون (فريب خورده)
کسي است كه
از بيداري سحر و نمازشب محروم شود.
وسائل الشيعه ج 5 باب 40
@};- - ياسيدالکريم
+
امام صادق(ع) فرمود:
بالاتر از هر عمل نيک؛ عمل نيك ديگري است
تا برسد به جايي كه فرد در راه خدا كشته شود
و چون در راه خدا شهيد شد ، بالاتر از آن عمل نيكي نيست.
عن جعفر بن محمد(ع) عن أبيه(ع) أن النبي قال(ص) فوق كل بر بر
حتى يقتل الرجل في سبيل الله عزوجل فإذا قتل في سبيل الله فليس فوقه بر
الكافي ج 2 ص 348 ح 4 موثق
http://yaali12.blog.ir/1396/05/26
-
@};- - ياسيدالکريم
+
با هر سلام صبح به آقاي بي کفن
انگار روبروي حرم ايستاده ايم
شکر خدا که نان شب ما حسين شد
ممنون لطف مادر اين خانواده ايم
بال ملائکه است که ما را مي آورد
يعني سواره ايم اگر چه پياده ايم
داريم با "حسين حسين" پير مي شويم
خوشحال از اين جواني از دست داده ايم
@};- - ياسيدالکريم
+
اي به خلق از جهانيان ممتاز
چشم خلقي به روي خوب تو باز
آرزومند کعبه را شرط است
که تحمل کند نشيب و فراز
سعديا زنده عاشقي باشد
که بميرد بر آستان نياز
@};- - ياسيدالکريم
+
ژن خوب تضميني
بابا جون يه جور بنداز
*ژن خوب* مون تو عکس بيفته
بابايي از *ترياک دولتي* چي؟
نه نه اونو فعلا نه
-
@};- - ياسيدالکريم
+
*امام خميني*
اين قدر من من نگوييد، اين من شيطان است.
اين *آقازاده*
فقط در يک مصاحبه 83 بار من من مي کند!
http://asriran.com/fa/news/550133/
*جنس_اصل
ژن_خوب
ترياک_دولتي*
@};- - ياسيدالکريم
▌► | ► | ◄