پيام
+
يکي از مبارزات مشکل با مسائل اسلامي
تمسک به قواعد اخلاقي ست.
يعني جاهلانه يا عالمانه با کليات اخلاقي
به جنگ مسائل اسلامي مي آيند.
آقا *غيبت* نکن؛ آقا *مسخره* نکن
آقا *تهمت* نزن؛آقا برو *خودت* را باش
آقا *لعن* يزيد را به خدا بسپار و..
.
*اهل علم وتقوا* در عين حالي که
به کليات اخلاقي *احترام* و بهش *اهتمام* دارن
*اول* تعريف *جامع ومانعي* ازين تکاليف اخلاقي دارن
...

يا راحم العبرات
93/3/4

ياسيدالکريم
..*دوم* مستثنيات *شخصي واجتماعي* اين کليات رو حکما ومصداقا خبره هستند.*سوم* دراحکام *اوليه وثانويه وحکومتي* (به بياني ديگراجتماعي کلان) *تبحر زيادي دارن* {خيلي از عوام درين پله مي لنگند وهرگزشعائر عاليه ي اسلام براشون حل نميشه واين درد تلخيه} //*البته* عده کمي درين سه وادي به علت علم ناقص يا تشخيص فاسد *با افراط و ياتفريط* درعلم يا فهم يااجراي قضيه به کليات اخلاقي ياضرورت مستثنيات لطمه ميزنند.@};-
ياسيدالکريم
*اولين قدم* مبارزه بااين جنگ نيمه سخت فرهنگي اي *استدلال به آيات شفاف* مصحف شريف و*خصوصا سيره گفتاري ورفتاري اهل بيت(ع)* هست.که ديدي حضرت فلان جا امر به *هجو* کرد فلان جا خدا ومومنين به فلان دسته *استهزاء يا طنز* ميکنند و.. /وراه اصيل درک اين قواعد يک *مطالعه اصيل* يک ساله و*مباحثه* علمي ورفع اشکال *نزد اساتيدمسلم اسلام شناس* است./والا ما *متخصص کبد* زيادداريم که الان کارشناس ديني شدن درجامعه.@};-
پيام رهايي
احسنت..واقعن عاليست.
ياسيدالکريم
متشکرم @};-
محمد_عابديني
سلام ... احسنت ... استفاده کردم
ياسيدالکريم
سلام اخوي عزيز ..متشکرم..شما لطف دارين.@};-
محمد_عابديني
@};-
ياسيدالکريم
@};-
ياسيدالکريم
سلام. متشکرم. قدم اول يک دوره گناه شناسي احکامي و اخلاقي ست. و کتاب اول درين موضوع { رساله ي مرجع + گناهان کبيره شهيددستغيب ره } .. که شخص هر دو رو روزي يک ساعت { مطالعه و خلاصه نويسي } کنه و سپس { مباحثه و سپس جمع بندي و رفع اشکال } نزد يک عالم. @};-
ياسيدالکريم
از تو حرکت از خدا برکت.. آللهم آمين :)
ياسيدالکريم
سلام. خوب نمي خوني اميدواري بزرگوار. فقط بمحض رويت کمترين تعبيري که مخالف نگاه اوليه شماست روي اشکال ت زوم ميکني و توجه ت رو از بقيه جملات بر ميداري. بعد از اون اومده تمسک به "کليات اخلاقي" توسط دشمنان معاند يا جاهل واقع مي شود. در حالي که متقي شناخت دقيق تر و تخصصي تري ازو دارد.
ياسيدالکريم
معارف اخلاقي و حدود اعتقادي را بايد از طرق معتبر شيعي و علماي عادل گرفت. و تنها بعد اثبات به عنوان مويد مي شود از مشهورات ديگر فرق استمداد کرد. خذ الحکمه در اين جا يعني همين احوالات و اجتماعيات و عرفيات در حدود خودش.
ربيع القلوب
سلام جناب ياسيدالکريم. اون فيد ارسال نظر بسته بود مزاحم فيد همسايه شدم! از سعه ي صدر شما متشکرم. از جهتي خوشحال شدم که ارسال نظر بسته شد و از جهتي ديگر حقيقتا ناراحت. اي کاش اينقدر مانع تراشي آزار دهنده پيش نميومد و اجازه ميدادن بحث سير خودشو طي کنه. نميدونم چرا خودمون به خودمون رحم نميکنيم!؟ *کــــو نسيمي ز عنـــايت که کنــد بيــــدارمان*.............
ياسيدالکريم
*سلام * .. خواهش. نمي دونم چرا استاد ارجمند لنگراني سعه صدر رو درست مي نويسن و شما اشتباه و نميدونم چرا استاد چادريان مادريان، غال و اطفاع رو درست مي نويسن و جناب بالحجه خاب رو درست مي نويسن اما شما با تکبر و تبختري فراوان همه چي رو غلط مي نويسين؟؟ اين درسته آيا؟؟ کثر الله امثالک.
ربيع القلوب
:)خدا هدايتمون کنه، اگه هدايت شدني نيستيم لااقل از اهل فن محمود بشيم ناکام از دنيا نريم
ياسيدالکريم
ولي فعلا دو دور حسن اقاست.