پيام
+
[تلگرام]
ماه رمضان و تدبر در قرآن 7
برخي نکات سوره انعام صفحه 130
http://s8.picofile.com/file/8297514268/quran.jpg
http://yaali12.blog.ir/1396/03/22
(1) قل اى شىء اکبر شهادة قل الله شهيد بينى و بينکم و اوحى الى هذا القرآن لانذرکم به و من بلغ، ائنکم لتشهدون انّ مع الله آلهة اخرى؟ قل لا اشهد، قل انما هو اله واحد و اننى برى مما تشرکون(آيه 19) [ به کافران که از تو براي نبوّتت گواهي مي طلبند ] بگو: گواهي چه کسي [از گواهي همگان برتر و] بزرگتر است؟ [ مي گويند گواهي خداوند] بگو: خداوند ميان من و شما گواه است [که من پيامبر او هستم] و اين قرآن [به عنوان معجزه] به من وحي شده تا به وسيله آن شما و هر کس را که [ تا انقراض نسل بشر اين پيام الهي] به او برسد بيم دهم، [ با اين همه دلائل بر توحيد، من متعجبم که] آيا واقعا شما گواهي مي دهيد که کنار خداوند معبودهاي ديگري هست؟ بگو: من [را که به عقل و صداقت و خيرخواهي مي شناسيد به چنين چيزي] گواهي نمي دهم بگو: جز اين نيست که او خدايي يگانه است و به يقين من از آنچه شما [جاهلانه يا از سر هواپرستي] شريک [ او ] قرار مي دهيد بريء و برکنارم.
(2) الذين آتيناهم الکتاب يعرفونه کما يعرفون ابناءهم، الذين خسروا انفسهم فهم لايؤمنون (آيه 20) [ و اين که مي گويند پيامبر چيز عجيب و بي سابقه اي آورده کذب است چرا که انبياء زيادي پيش از او بوده اند و ضمنا همان انبياء به آمدن پيامبراکرم گواهي داده اند و قرائن ملموسي بين پيروان خود باقي گذاشته اند به حدي که ] کساني که به آنان کتاب [آسماني] داده ايم [ يهوديان و مسيحيان ] پيامبر را [با نشانه هاي موجود در آن کتاب ها] مي شناسند همان گونه که پسران خود را مي شناسند [ولي] کساني که [براي تعصبات قومي يا ديگر منافع حقير دنيا، با کتمان حق] خود را زيانکار ساخته اند ايمان نخواهند آورد. [و با کتمان حق و تکذيب آن، ديگران را هم به خسران و گمراهي مي کشند.]
(3) و من اظلم ممن افترى على الله کذبا او کذب بآياته؟ انه لا يفلح الظالمون(آيه 21) و چه کسي ستمکارتر است از آن که بر خدا افترا ببندد [و براي او شريکي معرفي کند] يا آيات او [اعم از بعثت انبياء و کتب آسماني] را [دروغ بشمارد و] تکذيب کند؟ آري ستمکاران [در دنيا و آخرت، از دستيابي به آمال خود محرومند و] رستگار نمي شوند.
(4) و يوم نحشرهم جميعا ثم نقول للذين اشرکوا اين شرکاؤکم الّذين کنتم تزعمون (آيه 22) و [ ياد کن ] روزي را که همه آنها را محشور مي کنيم ، سپس به مشرکين مي گوييم: کجايند شريکان شما که بر ايشان گمان [خدايى] داشتيد؟ [و به اسم ايشان و براي ايشان با من و آيات من معارضه مي کرديد؟ معبودان شما اينجا حاضرند اما جز مخلوقاتي مقهور قدرت خدا نيستند، اگر مي توانيد از آنها پاداش عبادات خود را بطلبيد و نجات خود ازين مخصمه را از ايشان بخواهيد.]
(5) ثم لم تکن فتنتهم الاّ ان قالوا و اللّه ربّنا ما کنّا مشرکين - انظر کيف کذبوا على انفسهم و ضل عنهم ما کانوا يفترون (آيه 23و24) آن گاه پس از آن همه خود فريبي، [در پيشگاه خداوند عذري نيابند جز آنکه براي نجات از عذاب به دروغ ] بگويند: اي پروردگار ما، سوگند به تو که ما هرگز مشرک نبوديم. بنگر که چگونه [گذشته] خود را تکذيب کردند و آنچه به دروغ شريک خدا قرار مي دادند در جايگاه خدايي نمي يابند.
پ ن : همان قدر که ورود بدون مطالعه و تحقيق در قرآن کريم يک نوع خيانت است، ترس از ورود به قرآن و بوسيدن و کنار گذاشتن قرآن در طاقچه ها يا تکرار ختم هاي از سر عادت و بدون دقت در مفاهيم و مهجور کردن قرآن هم دقيقا بال دوم همان خيانت است. ما نياز داريم همگي در محضر مفاهيم و معاني قرآن باشيم و قرآن را وارد زندگي ها ، وارد نوشته جات، وارد تفکرات خود و جامعه کنيم و اين نيازمند دوري از پيش فرضهاي اخباري گري مدرن و دوري از ترسهاي غلط و محتاج مطالعه و خلاصه برداري و تفکر و مباحثه و رفع اشکال نزد اهل علم است. به اميد دوري از افراط و تفريط و حرکت در راه درست و مستقيم. والسلام عليکم.
#رمضان #قرآن #تدبر #پيامبر
@yaaraouf
انديشه نگار
96/3/22
ياسيدالکريم
@};-