ماه رمضان و تدبر در قرآن 3 برخي نکات سوره آل عمران صفحه 50 1_الله لا اله الا هو الحي القيوم (آيه 2) اين آيه و اين ذکر شريف لا اله الا الله سيد الاذکار شمرده شده و ضمنا ذکر يا حي يا قيوم از غني ترين اذکار است. و مخلَصين يعني صاحبان عالي ترين مرحله از کمالات بي انتهاي بشر در قرآن، در بهشت متنعم و متوجه به صفت قيوم از خداوند منان هستند. 2_نزل عليک الکتاب بالحق مصدقا لما بين يديه (آيه 3) اين کتاب آسماني سراسر حق است و باطل به آن راه ندارد و کتابهاي آسماني پيش از خود را تاييد و تصديق مي کند. [ و همين باور و اطمينان به آن را آسان تر مي سازد. ] 3_ان الذين کفروا بآيات الله لهم عذاب شديد و الله عزيز ذو انتقام (آيه 4) آنها که به آيات الهي کفر مي ورزند عذابي سخت خواهند داشت و خداوند شکست ناپذير و انتقام گيرنده است. 4_منه آيات محکمات هن ام الکتاب و اخر متشابهات .. (آيه/7) قرآن داراي آيات محکم و متشابه است [و همين متشابهات هم حکمتها دارد از جمله اقرار همگان به نيازمندي شان به انبيا و اوصيا در شرح آيات الهي و همچنين امتحان مومنان در باور به غيب و امور سربسته اي که اصل صدور آن از خداست. لذا حفظ نياز مداوم بشر به خداوند و انبياء و اولياء يک فرصت براي غنا و پيشرفت در بندگي است که شرح برکات آن مفصل است.] 5_ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا و هب لنا من لدنک رحمة (آيه/8) پروردگارا بعد از آنکه ما را به راه سعادت و به دين خود هدايت کردي [ در اثر قصور و تقصيرمان ] ما را از اين راه منحرف نگردان. [ اين دعا از نفيس ترين ادعيه است که بزرگان و آنها که سرد و گرم روزگار چشيده اند قدر مداومت برآن را درک مي کنند. چه بسيار افرادي که ديروز از نيکان بودند و امروز راه ديگري مي روند.] @yaaraouf برخي سوالات سوره آل عمران صفحه 50 1_در آيه سوم فرمود (نزل) و در آيه هفتم فرمود (انزل) آيا گاهي در تعابير قرآني تسامحات عرفي وارد مي شود يا نه هر لفظي دقيقا محل خاص و حکمت خاصي دارد؟ 2_و انزل التورات و الانجيل (آيه/3) اشتراکات قرآن و تورات و انجيل چيست؟ آيا حضرت عيسي(ع) کتاب داشت يا شارح کتاب حضرت موسي(ع) بود؟ آيا با وجود عدم دسترسي ما به انجيل و تورات صحيح، استدلال آيه موجه خواهد بود؟ 3_چرا صرف کافر بودن و نه قاتل و مفسد بودن در آيه چهارم، مورد غضب خداوند واقع شده؟ و آيا انتقام خدا از يک بشر ضعيف و حقير رواست و کسر شان خدا نيست؟ 4_ان الله لايخفي عليه شيء في الارض و لا في السماء (آيه/5) چرا نفرمود سماوات؟ آيا خداوند علم به موجودات و افعال ايشان قبل رسيدن زمان آن دارد؟ آيا خداوند علم به جزئيات وقايع را دارد؟ و نظر فلاسفه در قبال اين چنين آياتي چيست؟ صفت خبير و لطيف در اين ميان چيست؟ 5_فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنه و ابتغاء تاويله [اين قسمت از آيه به بيان ساده يعني چه؟] و ما يعلم تاويله الا الله و الراسخون في العلم يقولون آمنا به (آيه/7) و اگر تاويل فقط نزد خدا باشد چرا براي بشر ارسال شده؟ و بين الا الله و الراسخون از نظر معنايي وصل اولاست يا قطع؟ 6_ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا (آيه/8) چرا در امور منفي مانند گمراه ساختن و منحرف ساختن و امثالهم فعل به خدا نسبت داده شده؟ و اما چرا در برخي آيات و بعضي روايات از انتساب برخي افعال منفي به خدا خودداري و بر چنين کاري سرزنش شده؟ و مفاهيم و سوالات زياد است.. و فعلا به همين بسنده مي کنيم. والسلام عليکم. http://s8.picofile.com/file/8296508542/14nipfl.jpg http://yaali12.blog.ir/1396/03/10-2 @yaaraouf - ياسيدالکريم